Minden szentek litániája a Chemin Neuf Közösség előadásában

Kiengesztelődött különbségeken keresztül az egység felé

Ferenc pápa elmélkedése a karizmatikus nagytalálkozón

Pünkösd vigíliáján kora este a római Circus Maximust a világ 120 országából érkezett zarándokok töltötték meg, akik a katolikus megújulási mozgalmak képviseletében együtt ünnepelték szerdától vasárnapig a Lélekben való megújulás 50. évfordulóját. Ének, dicsőítés, tanúságtételek sora váltotta egymást, majd Raniero Cantalamessa kapucinus atya, a Pápai Ház szónokának a beszédét hallgatták meg a résztvevők.
 

Az egységkeresésben inkább szeretettel kell tartani az igazság felé

Cantalamessa atya, aki maga is az olasz karizmatikus mozgalom tagja, beszédében a szentlelkes megújulás szerepét hangsúlyozta. A keresztények közötti egységre vezető út elsősorban nem az egység kérdésének teológiai és doktrinális megoldásában rejlik, hanem sokkal inkább az evangelizálás közös elkötelezettségében. Az ökumenikus útkeresés a kezdetek során főként ezen az úton indult el, de belátta, hogy tévedett. Ismét felütötte a fejét a megosztottság. Éppen ezért nem szabad az igazságot a karitásszal helyettesíteni, hanem sokkal inkább szeretettel kell tartani az igazság felé, kezdve attól, hogy  megpróbáljuk szeretni egymást, azért hogy aztán meg is értsük egymást – hangsúlyozta a kapucinus atya.

A szeretetben gyorsabban lépdelhetünk

A szeretetre alapozott ökumenikus út azért különleges dolog, mert azonnal lehetséges számunkra és az út nyitva áll előttünk. Nem haladhatunk rohamléptekkel a doktrinális kérdések terén, mert a különbözőségek adottak, és azokat csak türelemmel lehet feloldani. Ellenben a szeretetben gyorsabban lépdelhetünk. Ami még ezenfelül különös módon egyesít bennünket, az a közös szenvedés és az együtt vállalt vértanúság Jézusért – hangsúlyozta Raniero Cantalamessa kapucinus atya a katolikus karizmatikus megújulás ötven éves aranyjubileumán.  

Ferenc pápa: A testvéri barátság kötelékeit teremtsük meg egymás között

Ferenc pápa késő délután fél hatkor érkezett a Circus Maximusban összegyűlt több tízezres színes közösséghez és hosszú elmélkedést tartott, melynek során a Szentlélekben való megújulás lehetőségeit kereste. Szabad ég alatt, mint az utolsó vacsorai Coenaculumban vagyunk együtt – kezdte beszédét a pápa –, mert nem félünk, hiszen nyitott az égbolt és a szívünk is nyitott. Azért jöttünk egybe, hogy közösen valljuk meg: Jézus Krisztus az Úr!

Kiengesztelődött különbségek felé

Sokan, a világ sokféle részéből érkeztünk ide, hogy a testvéri barátság kötelékeit teremtsük meg egymás között, az egység felé vezető úton. Hogy hirdessük az Atya szeretetét minden gyermeke iránt! Hogy minden népnek hirdessük az örömhírt! Hogy megmutassuk: a béke lehetséges! Ez egyáltalán nem könnyű, de Jézus nevében legalább a tanúságtételünkkel jelezhetjük, hogy a béke lehetséges! Persze csak akkor, ha előbb béke van köztünk. A különbözőségek adottak, nagyon szeretnénk, hogy azok kiengesztelődött különbségek legyenek – utalt a szófordulattal a pápa egy lutheránus keresztény testvér megfogalmazására.

50 éve a Lélek a katolikus karizmatikus megújulás kegyelmének az áradását indította el 

Az első Pünkösd résztvevőinek sokfélesége – folytatta a pápa az elmélkedését – jelzi az eltéréseket, de a Szentlélek mindenkivel megérteti Jézus feltámadásának az üzenetét. A világ 120 országából érkeztetek ide, hogy megemlékezzetek a Szentlélek fölséges művéről, aminek 50 évvel ezelőtt adott kezdetet. Hogy mit is csinált akkor Lélek? – kérdezte a pápa. Nem intézményt, nem szervezetet, hanem a katolikus karizmatikus megújulás kegyelmének az áradását. És ez a megújulás  katolikusnak született? Nem – adott választ rögtön a pápa. Ökumenikusnak született a kezdeményezése, mert a Szentlélek teremt egységet és ugyanő ad erre ösztönzést. Erről írt akkor Suenens bíboros.

A Szentlélek indít minden hívőt arra, hogy hirdesse az Urat                  

Pünkösdkor a Lélek félelemtől bezárt embereket tett bátor tanúságtevőkké. A Jézust háromszor megtagadó Péter Lélekkel eltelve így kiált: „Tudja meg hát Izrael egész háza teljes bizonyossággal, hogy az Isten azt a Jézust, akit ti keresztre feszítettetek, Úrrá és Krisztussá tette!” (ApCsel 2,36). Ez minden keresztény közös hitvallása. Ennek a jegyében voltak egyek és osztoztak közösen a vagyonukban is, még ha páran ezzel vissza is éltek. Az ősegyház első tapasztalatán túl Ferenc pápa Fülöp diakónus missziós szolgálatára utalt, aki megtérítette az etióp királyné gazdasági miniszterét. A Szentlélek indíttatására ment oda hozzá Fülöp és azóta is a Lélek indít minden hívőt arra, hogy hirdesse az Urat.

A vér-ökumenizmus egyesíti napjaik vértanúinak a tanúságtételét

Napjaink keresztényüldözése kapcsán Ferenc pápa utalt a hely, a Circus Maximus szellemére. A kezdeti keresztényüldözések során itt szenvedtek vértanúságot nagyon sokan. De ma több a vértanú, mint akkor volt! – szögezte le a pápa. Ám a gyilkosok a tetteik előtt nem kérdeznek a felekezet után: Te katolikus vagy? Vagy református? Vagy evangélikus? Nem! Csak azt kérdik, hogy te keresztény vagy és elvágják a torkodat! Ez a vér-ökumenizmus, mely egyesíti napjaik vértanúinak a tanúságtételét. A világ különféle helyein folyik a keresztények vére. Ma, sokkal inkább, mint valaha, sürgetőbb a keresztények egysége az imádságban és a leggyengébbek felkarolásában. Haladjunk együtt és dolgozzunk közösen – kérte a Szentatya.      

A Lélekáradás útjába nem állhatnak gátak és a Szentlelket semmiféle ketrecbe nem lehet bezárni   

50 évvel ezelőtt kiáradt a Szentlélek a katolikus karizmatikus megújulásra. Azért áradás ez – magyarázta a pápa –, mert a mozgalomnak nincs alapítója, nincs alapszabálya, nincsenek szervei vagy kormányzata. A sokféle karizma mind az egyház egységét szolgálja. Ennek az áradásnak az útjába nem állhatnak gátak és a Szentlelket semmiféle ketrecbe nem lehet bezárni. De álljunk meg ennél az ötven évnél! – kérte a pápa. Ötven év az fele az életnek. De mi azért csak menjünk tovább, akár már ráncos arccal is, és hagyjuk magunk mögött az idők porát és adjunk hálát az Úrnak!

A kegyelmi áradás az egész egyházé, senki nem lehet annak a gazdája

Pünkösd szüli az egyházat. A Szentlélek, az Atya ígérete nyomán teremti az egyházat, a Jelenések könyve Jegyesét. A legbecsesebb ajándék, amit kaptunk: a keresztségünk. A Lélek vezet bennünket a keresztény élet útjain és ebben a katolikus karizmatikus megújulásnak kiváltságos szerepe van. Mert ez a kegyelmi áradás az egész egyházé, senki nem lehet annak a gazdája.

A ujjongás, örvendezés és öröm a Szentlélek művének a gyümölcsei

A megújulás által használt dicsérő imádság kapcsán a pápa annak az erejére emlékeztetett. A dicsőítés Isten ingyenes szeretetének és kegyelmének a hálás elismerése. Talán nem mindenkinek tetszik, jóllehet teljesen része a szentírási hagyománynak. A frigyláda előtt táncoló Dávid király példájára utalt a pápa, amit a zsoltárok énekelnek meg. Ujjongás, örvendezés és öröm a Szentlélek művének a gyümölcse. A keresztény ember pedig vagy megtapasztalja ezt az örömet vagy ha ez nincs, akkor valami nem működik benne, mégpedig az evangélium öröme hiányzik neki. Jézus is erről szólt Názáret zsinagógájában, amikor beszédre jelentkezett: „Az Úr kent föl engem, hogy örömhírt vigyek”. A keresztény üzenet mindig örömhír - húzta alá a pápa.

A Szentlélekben való keresztség, a dicsőítés és az ember szolgálata. Ez a három dolog elválaszthatatlanul összetartozik!
Elmélkedése végén a Szentatya Suenens bíboros és Dom Helder Camara írására utalt: „karizmatikus megújulás és az ember szolgálata”. A Szentlélekben való keresztség, a dicsőítés és az ember szolgálata. Ez a három dolog elválaszthatatlanul összetartozik! Végül köszönetet mondott az elvégzett szolgálatért, majd a Szentlélek legelső munkájára emlékeztetett: Íme, én újjáalkotok mindent! (Jel 21,5).

(vl)

Forrás: Vatikáni Rádió

Szentlélekváró imaest az Emmánuel Közösséggel

Időpont: 

2017. június 3., 19:30–22:00

Helyszín: 

Városmajori Jézus Szíve Templom, Csaba u. 5, Budapest, 1122

"Azért jöttem, hogy tüzet gyújtsak a földön. Mi mást akarnék, mint hogy lángra lobbanjon!" 

Lk 12,49

Szeretettel várunk az Emmánuel Közösség által szervezett Szentlélekváró pünkösdi imaestre!

Az este során lesz dicsőítés, tanúságtétel, közbenjáró ima a Lélek kiáradásáért és szentségimádás.

Gyere, és ünnepeld a pünkösdöt az Emmánuel Közösséggel!

Forrás: Emmánuel Közösség

Karizmák ünnepe 2017

Pünkösdi lelkigyakorlat a Nyolc Boldogság Közösséggel

Szeretettel hív és vár 

a Nyolc Boldogság Közösség 

Pünkösd ünnepére

 a homokkomáromi házába.

Részvételi lehetőség a Közösség 

liturgiáin, 

előadások, 

szentségimádás, 

szombat este Szentlélek-váró imaest.

Helyszín: 8777 Homokkomárom, Ady E. u. 2.

Időpont: 2017. június 2. péntek 18:00 – 2017. június 4. vasárnap 14:00

Jelentkezni lehet az egész hétvégére, vagy csak a szombati lelki napra.

Jelentkezési határidő: 2017. május 30.

Bővebb információ és jelentkezés: +36-30-520-5171, hk.vendeg@gmail.com

 

Forrás: Nyolc Boldogság Közösség

Húsvét 2017

Pünkösdváró lelkigyakorlat a Szociális Testvérekkel

Karácsony 2016

Nyelveken szólás

A nyelveken szólás (görögül glosszolália) a Bibliában az elragadtatás nyelve. Nem idegen nyelven beszélést jelentett, hanem semmilyen nyelvből ki nem mutatható hangsoroknak elragadtatott állapotban való hallatását. Csak azok számára volt érthető, akiknek erre külön adományuk volt. A nyelven szólással való visszaélés veszélyeire már Szent Pál figyelmeztetett. A 20. század végén a karizmatikus mozgalmakban ismét megjelent. A Lélek adományai értékrendjében az utolsó helyen állt, a prófétálás alatt.

Leírása

A nyelveken szólás az Újszövetségben definiált szellemi eredetű megtapasztalás, amely Pünkösd napja óta jelen van a Szent Lélek keresztségben részesülő hívők életében. Az említett esemény külső megnyilvánulása. Az apostolok a jelenséget - az esemény részeseiként - következetesen a Szent Lélek keresztség egyetlen kívülről is azonosítható jeleként és bizonyítékaként tartották számon. Pünkösd napján Péter apostol úgy számol be róla, mint "amit ma láttok és hallotok". Az Újszövetség három leírásban említi a tevékenységet. Pünkösd napján: kezdtek szólani más nyelveken, amint a Lélek adta nekik szólniuk, majd a későbbiekben szintén a Szent Lélek keresztséggel összefüggésben. Ez volt a bizonyíték, amit mások életében az apostolok ezzel kapcsolatban elfogadtak, és soha senkitől nem kértek más bizonyítékot. Az Újszövetség más helyen sem tartalmaz e vonatkozásban ettől eltérő utalást.

Céljai

A nyelveken szólással kapcsolatban kilenc célt nevez meg a Biblia:

1. A bibliai hit jele

2. Közvetlen, természetfölötti kommunikációs csatorna Istennel

3. A hitben való épülés eszköze

4. Isten tökéletes akarata szerint való ima
5. Szellemi felüdülés
6. A természetes értelem alázatban tartása

7. A nyelv, az életvezetés isteni vezetés alá helyezése

8. A Szent Lélekkel való ismételt közösség egyik módja

Forrás: Wikipédia

Az első Pünkösd - a Katolikus Karizmatikus Megújulás

Karizmák ünnepe 2016

Pünkösd gazdagsága

Korfordulóban az emberek könnyen gondolnak arra, hogy talán elérkeztünk a világ végéhez. Pedig helyesebb úgy fogalmazni, hogy egy új világ előtt állunk. Ennek az új világnak az Egyháza – elmélkedik Szennay András – nem tehet mást, mint hogy ugyanolyan odaadással és engedelmességgel figyel a Szentlélek vezetésére, mint tette az első időkben. A Lélek adja meg, hogy az egyházi szervezet nem válik az emberi hatalmaskodás eszközévé, hanem egyre inkább Isten átfogó tervének végrehajtójává. A hit terjesztése a Lélek által nem a világ mintájára szervezett propaganda lesz, hanem meghívás az örömre, a szebb életre. A Szentlélek által a szentmise nem lesz merev formák kényszere, hanem a szív szabad megnyitása Isten felé és a közösség felé. A Lélek által a Szentírás nem lesz többé holt betű, hanem eleven tűz, ami átjárja az embert és föllelkesíti. – Ha ennyi jót művel bennünk a Szentlélek, akkor már csak azt kell tisztázni, hogyan kerülhetünk vele kapcsolatba.

1. Gyermeki bizalom

Az Apostolok Cselekedeteiben (2,4) azt olvassuk, hogy az „apostolok különféle nyelveken kezdtek beszélni, ahogy a Lélek a szót ajkukra adta.” Ezeknek a szavaknak a hát- terében gyermeki bizalom és egyszerűség rejlik. Nem vizsgálgatták, hogy egyáltalán lehetséges-e idegen nyelven beszélni tanulás nélkül – de arra se gondoltak, hogy mit szólnak a többiek, nem nézik-e bolondnak őket; hanem kimondták azt, amivel tele volt a szívük.
Te Isten gyermeke vagy, Ő atyai szívvel vágyódik utánad, mindent Tőle kaptál, mindent meg akar adni, hogy boldog le- hess. Mindenben gondoskodni akar rólad. Húsvét hajnalán az asszonyok siettek Jézus sírjához és azon tanakodtak, ki fogja elhengeríteni a sírt lezáró hatalmas követ (vö. Mk 16,5). Nem is sejtettek, hogy a feltámadt Jézus ott lépked mellettük láthatatlanul, és már rég gondoskodott mindenről!
„Ki fogja elhengeríteni a követ?” – Ugye ismerős ez a mondat a te életedben is? Ó hány ilyen nehéz követ kell a mi életünkben is elhengeríteni, hogy Jézus feltámadt élete átjárja szívünket? Gondolj a reménytelenség kövére, a megélhetési gondok köveire, a megszokott bűnök köveire, az aggodalmak köveire – ezt mind el akarja hengeríteni Jézus, hogy a Lélek által nekünk adhassa a hit felfoghatatlan gazdagságát (vö. Ef 3,8; 3,18).

2. A Szentlélek tüze

Pál apostol írja (1Kor 12,13): „mind- nyájunkat ugyanaz a Lélek itatott át.” Az ’átitatás’ szót használja, amivel ki akarja fejezni, hogy a Szentlélek eljövetele nem külső esemény, hanem egész bensőnket akarja átjárni. – A Sínai hegyen villámlás és mennydörgés között adta az Úr a paran-
csait. Parancsainak kötelékével megkötöz- te a parttalan élet zabolátlanságát. Jézus a megváltásban szívünkbe árasztotta Szentlelkét, hogy az istengyermekség örömében és a Lélek erejével kövessük tanítását. A Szentlélek tüzet gyújtott a szívünkben, erőt adott gyenge akaratunknak. Hatalmas lehetőséget adott az embernek azzal, hogy általa újjászülethet, belsőleg megváltozhat. Ez a változás növekedést jelent és örömet. Ez adja az élet legszebb megtapasztalásait.

3. Lélekben való élet

Jézus azt mondta: „Vegyétek a Szentlelket!” (Jn 20,22). Ez egy nagy lehetőség és ajándék. Ugyanakkor küldetés is. Jézus azt akarja, hogy a Lélekben éljünk, és a Lélekkel dolgozzunk. A lelki élet kulcsa kezünkben van.
Ha átadod életedet az Úrnak, akkor valami nagyon szép és új dolog kezdődik. Jézus élni kezd benned és a Szentlélek átformálja a szívedet. A Szentlélek munkálkodásából jön létre a lelki élet. Minden imát, minden Ige-olvasást, minden jócselekedetet a Szentlélekben kell végezni. Ő mindezeket egybefűzi, és ezeken keresztül átformál. Mert a cél az, hogy hasonlók legyünk Jézushoz (Róm 8,29). Ezért kell elhagynunk a „régi embert” (Kol 3,10) és felölteni az újat, amely „állandóan megújul a teljes megismerésig”, vagyis a mennyországban lehetséges színe látásig.

Forrás: MKKM

Pünkösdi imaest a Nyolc Boldogság Közösséggel

Az Úr az én Pásztorom

Jézus irgalma és a Szentlélek

Húsvét 2016

Teljetek meg Lélekkel!

Karácsonykor ott a jászol, nagypénteken a kereszt, húsvétkor az üres sír, pünkösdkor pedig semmi! A Szentlélek eljövetele azonban a Bibliában nem széljegyzet csupán. Isten nem kérvényt nyújt be, hanem megbízást ad: ,,Teljetek meg Lélekkel!”

Felmérések árulkodnak róla: a lakosság több mint fele nem tudja, miért ünnepeljük a pünkösdöt. Ez tragikus, pünkösd ugyanis a Szentlélek kitöltésére emlékeztet. A Szentlélek alakjában Istennel találkozhatunk. A Szentlélek nélkül nem létezne keresztény gyülekezet.

Az első pünkösd

Helyszín Jeruzsálem. A páska megünneplése óta ötven nap telt el. A város a ,,hetek ünnepére”, a zsidó sávuotra készülődik (3 Mózes 23,15kk.), melyen az újonnan learatott búzából készült első kenyereket, valamint egyéves állatokat vittek áldozatul a templomba. Az emberek messziről jőve érkeznek a városba, és csapatokban vonulnak a templomhoz. Senki sem sejti, ezúttal mennyire másként zajlik majd le az ünnep. Mert ezen a napon megkezdődik Isten szürete az emberek között.

,,Amikor pedig eljött a pünkösd napja, és mindnyájan együtt voltak ugyanazon a helyen, hirtelen hatalmas szélrohamhoz hasonló zúgás támadt az égből, amely betöltötte az egész házat, ahol ültek. Majd valami lángnyelvek jelentek meg előttük, amelyek szétoszlottak, és leszálltak mindegyikükre. Mindnyájan megteltek Szentlélekkel, és különféle nyelveken kezdtek beszélni; úgy, ahogyan a Lélek adta nekik, hogy szóljanak” (Apostolok cselekedetei 2,1-4).

Ez a hír futótűzként terjedt szét a városban! A figyelem egyszeriben már nem a templomra és az áldozatokra összpontosul. Az emberek kíváncsian tülekednek az utcákon ahhoz a házhoz, ahol a tanítványok összegyűltek, és amely kívülről úgy hat, mint amelyet süvöltő szélvihar tölt be.

A pünkösdi nyelvcsodának van egy őstörténeti ellenpárja – a bábeli torony építésénél bekövetkezett nyelvzavar (1 Mózes 11,1-9). Ez utóbbit követően az emberek többé nem értették meg egymást. Pünkösdkor fordulat veszi kezdetét. A szélrózsa minden irányából érkezettek a maguk nyelvén hallhatják az evangéliumot. A Szentlélek eljövetele leküzdi a válaszfalakat, és jelét adja a bábeli nyelvzavar visszájára fordulásának. Isten az Ő Lelke által kihirdeti a kiengesztelődés üzenetét.

Pünkösd 2000 évvel ezelőtt: a minden nemzetből jövő emberek megértik egymást. Mekkora örömöt és mozgatóerőt váltott ki akkor a Lélek! A mai pünkösd pedig? Lehangoló képek ivódnak bele gondolatainkba. A rémuralom és a háború képei. Keresztényüldözés. A társadalmat megtartani képes értékek szétmorzsolódása. Hívő keresztények közötti engesztelhetetlenség. Veszekedés és irigység. Ismerünk fiakat és leányokat, akik leválnak Istenről, és a maguk tetszése szerint élnek. Érzékelhetjük, ahogy a társadalomban egyre-másra tépik el az Istenhez fűződő szálakat. Az élet értelmének keresését jelentéktelen dolgokkal falazzák be, az életet szabályszerűen elfojtják.

Így volt ez annál a nőnél, aki hosszú éveken keresztül a pisztolylövész-egyesület lelkes tagja volt. Egy napon a szájába dugta a pisztolyt, és meghúzta a ravaszt. Senki sem tudta ettől visszatartani. Semmit sem ismert már, ami erősebb lett volna a teljes értelmetlenség érzésénél és bosszúvágyánál. Az ajánlatot, hogy Isten kész megbocsátani, büszkén utasította vissza ezekkel a szavakkal: ,,Korábban sem hittem, akkor most egyszer csak miért hinnék?”

De itt a földön sosem késő Istennek visszaadva az életünket, újat kezdeni! Az ember nem a véletlen terméke, és nem is a maga szerencséjének kovácsa. Az élet kezdetén Isten áll. Mi Isten által és Istenért vagyunk megteremtve. Életünk végén pedig szintén Isten áll. Ezért az értelmes és beteljesedett életet kutatva Neki kell feltennünk a kérdéseket. Életünknek az Isten létére és irántunk támasztott igényére adott válasznak kell lennie. A Szentlélek ajándékozza nekünk ennek felismerését és az ehhez szükséges erőt. Leleplezi, hogy miért bűn az, ha hit nélkül, istentelenül élünk (János 16,8). Elvezet az igazságra (János 16,13). Jézus Krisztusra mutat, és dicsőíti Megváltónkat (János 16,14). Ő a Pártfogónk (János 16,7). Módfelett szükségünk van tehát a Szentlélek működésére!

Pünkösddel kezdődik el a gyülekezet korszaka

Pünkösd napján tartja meg Péter az első igehirdetését. Ezt követően ezrek merítkeznek be, és megalkotják az első keresztény gyülekezetet. Ők Isten aratásának első zsengéi. Azé az aratásé, amely Kr.u. 33 óta folyik. Azóta növekszik a keresztény gyülekezet. Azóta Isten Lelke felébreszt, felkészít és megbíz embereket, hogy az Ő szándékának megfelelően, Neki engedelmeskedve Jézus gyülekezetének tagjaiként útra keljenek.

Jézus halálának és feltámadásának jelentése: megkezdődött Sátán uralmi korszakának végső ideje, de nem zárult még le.

A Szentlélek kitöltésének jelentése: megkezdődött a messiási korszak, de még nem teljesedett be.

A hívő keresztény ember lélekben-szellemben már most Isten új világában él. Ezzel egyidejűleg azonban még két lábbal a földön áll, ahol kétségek és kísértések, bűn és önzés – vagyis a ,,testünk” – igyekszik ellenállni a Lélek működésének, és ahol Sátán támadásokat intéz ellene (Galata 5,16-26).

A Lélek eljövetele és az új szövetség létrehozása mégis arról beszél: az új korszak megkezdődött, csakhogy még nem teljesedett be! Isten országa már eljött, de még nincs látható módon készen. De itt van, és növekszik!

Egy keresztény gyülekezetben két dolognak kellene középpontban állnia:

•    az Isten kegyelméről szóló örömhír továbbadása, 

•    az Ő országa erkölcsiségének megélése a mai idők feszültsége közepette.

Feltámadása után Jézus kijelenti tanítványai előtt:

,,Ellenben erőt kaptok, amikor eljön hozzátok a Szentlélek, és tanúim lesztek Jeruzsálemben, egész Judeában és Samáriában, sőt egészen a föld végső határáig” (Apostolok cselekedetei 1,8).

A Lélek befogadásának feltétele

A kereszténnyé válás és a keresztény lét nem örökíthető át, és nem is vihető át az illető megkérdezése nélkül, hanem személyes döntés kérdése. Az első pünkösdkor Péter megfogalmazta annak feltételét, hogy a Lélek lakozást vehessen egy emberben:

,,Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg valamennyien Jézus Krisztus nevében, bűneitek bocsánatára, és megkapjátok a Szentlélek ajándékát” (Apostolok cselekedetei 2,38).

Megtérés, mivel az ember bűnbánatra jut amiatt, hogy hátat fordított Istennek. A megbocsátás elfogadása. Elfordulás egy olyan élettől, amely önmagának kíván jelentőséget adni – és Krisztushoz való odafordulás. Isten megbocsátja a vétket, és ajándékként, adományként belehelyezi az emberbe a Szentlelket. Léte új irányt vesz. Elkezdődik egy új élet. Mekkora csoda!

Két dolgot eközben az ember tesz: megtér és bemerítkezik. Két dolgot Isten ajándékoz: a bűnbocsánatot és a Szentlelket.

Isten első ajándékáért, bűnünk bocsánatáért gyakran hálát adunk. És a második ajándékért? Ki az, aki már hálát adott Istennek a Szentlélek ajándékáért?

Szentlélekkel betöltve

Egy hívő keresztényt mindig teljesen betölti a Szentlélek? A válasz így hangzik: nem. Miként a tűz sem lángolhat fel, ha nem éri levegő, a Lélek ereje sem bontakozhat ki, ha nem teszik szabaddá az útját.

A Bibliában többször is találkozunk a Szentlélekkel való betöltöttség vagy a Vele való megtelés gondolatával. Egy példa az Apostolok cselekedeteiből: Az első keresztények szegénygondozókat és diakónusokat választottak. Mindezt azért, mert az apostolok figyelmen kívül hagyták a görög özvegyeket. Érthető, hogy a görög keresztények panaszt emeltek amiatt, hogy özvegyeik hátrányt szenvednek a mindennapi ellátásban. Az apostolok összehívták a gyülekezetet, és rangsoroltak: ,,Nem helyes – mondták –, hogy élelmet kelljen szétosztanunk, ahelyett hogy Isten üzenetét hirdetnénk.” Ezért diakóniai munkatársakat kerestek:

,,Hanem válasszatok ki magatok közül, atyámfiai, hét férfit, akikről jó bizonyságot tesznek, akik telve vannak Lélekkel és bölcsességgel, és őket állítsuk be ebbe a munkába” (Apostolok cselekedetei 6,3).

Ennél az „állásajánlatnál” a szolgálatba állítás három előfeltétele kerül megnevezésre:

•    jó hírnév 

•    Szentlékkel való betöltöttség 

•    bölcsesség

Azt jelenti ez, hogy az akkori hívők nem mindegyike felelt meg egyformán ezeknek a kívánalmaknak. Voltak különbségek. Az, hogy itt a Lélekkel való beteljesedettség külön is szerepel, arra mutat rá, hogy nem minden egyes hívőt és nem minden időben egyformán tölti be a Lélek.

Különbséget kell tennünk: A Szentlélekben való keresztség, a Szentlélekbe való bemerítkezés egyszeri alkalommal történik meg, a megtéréskor, amikor Isten betagol valakit Krisztus testébe (1 Korinthus 12,13); attól fogva a Lélek abban az emberben lakozik, és elpecsételi őt a megváltás napjáig (Róma 8,9; 2 Korinthus 1,22; Efezus 1,13; Efezus 4,30). A Szentlélekkel való beteljesedés ellenben megismételhető valóság a hívő ember életében, és a szívbeli hozzáállásunkkal, az életvezetésünkkel áll összefüggésben.

Akkor élek tartósan a Szentlélek befolyása, hatása alatt, ha engedem, hogy Isten Igéje vezessen, aszerint élek, és ha imádság útján ápolom az Istennel való kapcsolatot. Isten Szava Lélekkel töltött, nem holt betű! Azáltal, hogy hallgatom Isten Szavát, és Isten iránti bizalomból engedelmeskedem neki, Isten Lelke teret nyer bennem, és átformál. Hozzátartozik ehhez, hogy készek legyünk megvallani a bűnt és bizonyságot tenni az evangéliumról, de ugyanígy, hogy letegyük a gondokat és félelmeket, és merjünk bízni Isten gondoskodásában és erejében. A Szentlélekkel való betöltöttség egy tudatosan az Úr Jézus Krisztus jelenlétében élt, engedelmes életet jelent.

Ébredjetek!

Sajnos lehetséges lelkileg-szellemileg elaludni! Az efezusiakhoz írt levelében Pál komolyan figyelmeztet:

,,Ezért mondja: »Ébredj fel, aki alszol, támadj fel a halálból, és felragyog neked a Krisztus.« Jól vigyázzatok tehát, hogyan éltek; ne esztelenül, hanem bölcsen, kihasználva az alkalmas időt, mert az idők gonoszak. Éppen azért: ne legyetek meggondolatlanok, hanem értsétek meg, mi az Úr akarata. Ne részegeskedjetek, mert a borral léhaság jár együtt, hanem teljetek meg Lélekkel, mondjatok egymásnak zsoltárokat, dicséreteket és lelki énekeket; énekeljetek és mondjatok dicséretet szívetekben az Úrnak, és adjatok hálát az Istennek, az Atyának mindenkor mindenért, a mi Urunk Jézus Krisztus nevében. Engedelmeskedjetek egymásnak, Krisztus félelmében” (Efezus 5,14-21).

Mit jelent a „teljetek meg Lélekkel” felszólítás? Négy szempont ezzel kapcsolatban:

•    MEGBÍZATÁS - felszólító mód

Egyvalami feltűnik: Nem javaslatról vagy egy a sok közül választható lehetőségről van itt szó, mondjuk, hogy ha Önnek, kedves Olvasó, egy nap kedve szottyan rá, akkor jó lenne, ha egyszer engedné magát betölteni Isten Lelkétől. Nem, nem így! Isten nem kérvényt nyújt be, hanem megbízatást ad: teljetek meg Lélekkel!"

•    MINDENKINEK SZÓL - többes szám 

Ez a megbízatás többes számban áll, és mindenkinek szól: Ti mindnyájan – az egész keresztény közösség – teljetek meg Lélekkel! A Lélekkel való beteljesedés nem a vezetők és egyes különösen kegyes hívők kiváltsága. Mindenkinek Isten erejéből kell élnie. Itt nincs kivétel.

•    ŐÁLTALA - szenvedő igenem 

Isten megbízatása (az eredeti görög szövegben) passzív igei formában jut kifejezésre. Nem ez áll ott: ,,Töltsétek meg magatokat...” hanem: ,,Engedjétek magatokat betölteni; teljetek meg Lélekkel.” A betöltés Isten munkája. Mi befogadók vagyunk.

•    FOLYAMAT - jelen idő

,,Teljetek meg Lélekkel” – ez egy jelen idejű felszólítás. Újszövetségi szóhasználatban ez azt jelenti: itt egy állandó folyamatról van szó. Pál felszólítását így is fordíthatnánk: ,,Engedjétek, hogy újra meg újra megteljetek Lélekkel!”

A mannát a pusztában mindig csak egy napig lehetett eltartani. Ugyanígy az sem elegendő számunkra egész hétre, ha egyszer megebédelünk. A Lélekkel való mai betöltekezés nem jelent tartalékot a holnap számára. A Lélekkel való betöltöttség nem egy megmerevedett állapot. Köze van a naponként megélt vagy nem megélt hitünkhöz. A ,,teljetek meg Lélekkel!” egy hívőknek szóló parancsolat: éljenek állhatatosan a Szentlélek hatása alatt oly módon, hogy gondolkodásukat és cselekedeteiket engedik Isten Szava által uralni és vezetni, megvallják vétkeiket, és keresik Isten akaratát. A Lélekkel való beteljesedettség ugyanazt jelenti, mint a Lélek szerint járni vagy élni (vö. Galata 5,16).

Pál a borral hasonlítja össze a Lelket. Ennél a hasonlatnál a következő kérdésről van szó: ,,Ki ellenőrzi az életemet, és ki gyakorol rá befolyást?” Ami betölti az embert, az határozza őt meg. Az alkohol hatása fiatal éveimben oda vezetett, hogy ahányszor együtt ünnepeltünk a kollégáimmal, felálltam az asztalra, és ezt kurjongattam: ,,Mindnyájan a mennybe jutunk, mert olyan jók vagyunk...” Ilyen elvetendő, istenkáromló, hazug hatással volt rám a túlzott alkoholfogyasztás!

Mivel töltöm meg a szívemet? Mire irányulnak a céljaim? Ki vagy mi határozza meg az életvezetésemet? Az apostol azt szeretné, ha a Szentlélek befolyása és ellenőrzése alatt – azaz tudatosan Jézus jelenlétében – élnénk, és engednénk, hogy az Szava által uralkodjon az életünk felett. Ha Vele vagyok betöltve, ma is dalra fakadok, jóllehet most lelki énekekről van szó, amelyek megújult szívbeli állapotomat juttatják kifejezésre.

Tegyünk fel magunknak néhány kérdést:

•    Kinek élek? 

•    Milyen befolyás alatt állok? 

•    Kinek a dicsősége fontos nekem? 

•    Engedem leleplezni a bűnt az életemben? 

•    Hálás vagyok, amiért ajándékba kaptam a Szentlelket? 

•    Jézus bizonyságtevője kívánok lenni a munkatársaim között? 

•    Azt akarom, hogy a Szentlélek uralja az életem?

A Lélekkel való beteljesedés nem valami földtől elrugaszkodott dolog, hanem nagyon is gyakorlati kihatással bír az életre nézve. Pál ötleteket ad ehhez. Három felszólításának az Istenre való irányultsághoz van köze dicséret, hálaadás és ének formájában. A negyedik felhívás a felebaráthoz való viszonyulásunkkal kapcsolatos.

A Szentlélekkel való betöltekezés sosem öncélú, hanem Krisztus megdicsőítésére és a felebarát felé végzett szolgálatra irányul.

A Szentlélek szeretne átformálni minket. Ennek érdekében kibontakoztatja kedvező személyiségjegyeinket. Ez az ő gyümölcse: ,,szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás” (Galata 5,22-23). Ezek a tulajdonságok minden ember számára kellemesek. A hívő keresztényeknek ki kell törniük burkolt reményvesztettségükből és megszokott tétlenségükből. Krisztus nem a múlt árnyéka. Ő a feltámadott Úr, az eljövendő Győztes! A világnak sürgősen szüksége van felébredt, meggyőződéses, Lélekkel betöltött hívő keresztényekre! A Szentlélek pedig azt a nyelvet beszéli, amelyet mindenki ért – a szeretet nyelvét!

Alvó rügyek?

A kertünkben elültettünk egy gyertyánfát, amely aztán nagyon rosszul nőtt, és csak a legtetején hajtott ágakat és leveleket. Nem éppen szép látvány. Tanácsot kértünk egy kertésztől. Ő valami különlegeset mutatott nekünk ezen a fán: alvó rügyeket vagy más néven ,,alvó szemeket”. A törzs telis-tele volt apró rügyekkel, amelyek azonban nem nőttek. Tehát alvó rügyek voltak. Mit kellett tenni? Fájó szívvel, de a tetején egy jókora darabot le kellett vágnom a fából. Tudják mi történt néhány hét leforgása alatt? Az „alvó szemek” kinyíltak, és körben az egész törzsön ágakat és leveleket hajtottak – a gyertyánunk így most igazán gyönyörű látványt nyújt!

Egyes hívők olyanok, mint az alvó rügyek. Ébredésre van szükségük. Ehhez változás szükséges, annak pedig megvan az ára. A nyereség azonban ezt többszörösen felülmúlja! A bibliai felszólítás így hangzik: ,,teljetek meg Lélekkel!” A hívő keresztények nem egy szomorú, elmosódott, letűnt alakhoz ragaszkodnak – ők a világ mostani és jövőbeni Urához tartoznak! A Biblia nem hagy kétséget afelől, hogy Jézus Krisztus egy napon visszajön majd. A világtörténelem Őfelé halad, Ő pedig a jövőből elénk jön. Erről tanúskodik nekünk a Szentlélek. Ő szeretné bennünk átvenni a hatalmat, hogy hirdessük és megéljük az Örömhírt.

Rolf Höneisen

Forrás: Ethos / karizmatikus.hu

Jöjj, hívunk jöjj, Szentlélek

Pünkösdi virrasztás

2015. május 23-án, 18-24 óráig

virrasztást tartunk a Pécsi Bazilikában

a pécsi karizmatikus közösségek szolgálatával.

A programból:

szentmise, dicsőítés, közbenjáró imaszolgálat ...

Várunk szeretettel!

Forrás: Betánia Közösség

Pünkösd vasárnapi szentmise és pünkösdi előkészületek

Íme egy levél az idei pünkösdi programokról.

           

"Kedves Testvérek!

1. Az idei Pünkösdvasárnap is felmegyünk a Gellért hegyi viztározó tetejére, hogy együtt imádkozzunk városunkért, népünkért. 16 órakor szentmisével kezdünk! Ezért is igyekezzetek pontosan érkezni. Ez alkalommal Székely János püspök atya lesz velünk. Mindenkit szeretettel várunk, aki szivesen imádkozik velünk, hogy a Szentlélek kiáradjon Budapestre és országunkra!

A szervezők nevében: Marik József

2. Máj. 14-én 18.00-tól Pünkösdig: imádságos virrasztás  egy nagy virtuális emeleti teremben:

Hívunk és várunk, hogy gyűljünk össze egy nagy virtuális emeleti teremben, és Mennybemenetel ünnepétől virrasszunk és imádkozzunk Pünkösdig, várva az Atya új ígéretére, kérjük a Lélek új kiáradását! Vállalj egyedül vagy közösségeddel 1 vagy 2 óra imát, jelöld be a doodle táblázatban (http://doodle.com/ihbhf4ad76dzhyxq) - légy részese a közös készületnek.

3. A 9 nap javasolt imatémáit és egy kis olvasnivalót innen tölthetsz le: http://mkkm.hu/tartalom/punkosdi-kilenced

A nap témáiért imádkozhatunk spontán imával, imádkozhatunk Lélekben – a nyelvek adományával, a bűnbánat kifejezésével, hálaadással és dicsőítéssel, – számtalan módon. Más könyörgések is hozzáadhatók, ahogy a Szentlélek vezet...

Bővebben pl az Imádság háza facebook oldalán

4. Pünkösdváró dicsőítő virrasztást tartunk a karizmatikus megújulás közösségei, az Imádság Háza mozgalom résztvevői és minden érdeklődő számára , szombaton május 23-án este 8 órától a Szent József Plébániatemplomban (Budapest VIII., Horváth Mihály tér 4. A Nagykörúttól három perc séta!) A program: dicsőítés, tanúságtételek, tanítás, közbenjáró szolgálat, szentségimádás, éjféltől záró szentmise.

A megszólalók: Berkecz Franciska (Szociális Testvérek), Herényi Barnabás (Fúzió), Dr. Marik József (Emmanuel Közösség), Kunszabó Zoltán (MKKM-NSZB elnök). A szentmise főcelebránsa Michaels Antal plébános atya lesz. Zenei szolgálat: Fúzió dicsőítő csapat, Andorka Péter (Új Aratás), Mácsik Tamás (Isten Mosolya Közösség)

Szervező: Katolikus Karizmatikus Megújulás, Őrtüzek Imádság Háza. Info: mkkm.hu és facebook: Őrtüzek Imádság Háza

5. 40 órás szentségimádásra amit kivételesen nem a hónap utolsó hétvégéjén tartunk hanem május 22-23-24-én, ezzel is bekapcsolódva az országos pünkösdvárásba. Regina nővér is arra bátorít mindnyájunkat, hogy Pünkösdkor imádkozzunk és várjunk nagy csodákat! Ez a kegyelem ideje!

Szeretettel várunk mindenkit erre a különleges alkalomra: Törökbálintra az Isteni Szeretetet közösségbe! 

(Közösségi házunk Törökbálinton a Baross Gábor u.2 szám alatt található, megközelíthető az M1, M7 és M0 autópályákon keresztül, vagy Budapestről a 272-es kék busszal, ami a Móricz Zsigmond körtérről indul, és a végállomásig kell jönni vele.)

Kezdés pénteken 19 órakor, befejezés vasárnap 11 órakor.

Amennyiben szeretnél szállást és étkezést kérni, ezt legkésőbb május 20., szerda estig legyél szíves jelezni emailen vagy a következő telefonszámok egyikén: 06-23-399 433 mobil:06-20-3570976. Köszönjük! Szeretettel várunk! Az Úr Jézus áldásával!

az Isteni Szeretet Közösség nevében

Eberlein-Sidó Éva"