2016. augusztus 31., szerda

Nyelveken szólás

A nyelveken szólás (görögül glosszolália) a Bibliában az elragadtatás nyelve. Nem idegen nyelven beszélést jelentett, hanem semmilyen nyelvből ki nem mutatható hangsoroknak elragadtatott állapotban való hallatását. Csak azok számára volt érthető, akiknek erre külön adományuk volt. A nyelven szólással való visszaélés veszélyeire már Szent Pál figyelmeztetett. A 20. század végén a karizmatikus mozgalmakban ismét megjelent. A Lélek adományai értékrendjében az utolsó helyen állt, a prófétálás alatt.


Leírása

A nyelveken szólás az Újszövetségben definiált szellemi eredetű megtapasztalás, amely Pünkösd napja óta jelen van a Szent Lélek keresztségben részesülő hívők életében. Az említett esemény külső megnyilvánulása. Az apostolok a jelenséget - az esemény részeseiként - következetesen a Szent Lélek keresztség egyetlen kívülről is azonosítható jeleként és bizonyítékaként tartották számon. Pünkösd napján Péter apostol úgy számol be róla, mint "amit ma láttok és hallotok". Az Újszövetség három leírásban említi a tevékenységet. Pünkösd napján: kezdtek szólani más nyelveken, amint a Lélek adta nekik szólniuk, majd a későbbiekben szintén a Szent Lélek keresztséggel összefüggésben. Ez volt a bizonyíték, amit mások életében az apostolok ezzel kapcsolatban elfogadtak, és soha senkitől nem kértek más bizonyítékot. Az Újszövetség más helyen sem tartalmaz e vonatkozásban ettől eltérő utalást.

Céljai

A nyelveken szólással kapcsolatban kilenc célt nevez meg a Biblia:

1. A bibliai hit jele
2. Közvetlen, természetfölötti kommunikációs csatorna Istennel
3. A hitben való épülés eszköze
4. Isten tökéletes akarata szerint való ima
5. Szellemi felüdülés
6. A természetes értelem alázatban tartása
7. A nyelv, az életvezetés isteni vezetés alá helyezése
8. A Szent Lélekkel való ismételt közösség egyik módja

Forrás: Wikipédia


2016. augusztus 25., csütörtök

A katolikus karizmatikus megújulás

A katolikus karizmatikus megújulás a pünkösd-mozgalom katolikus változata. Egyike a II. Vatikáni Zsinat utáni időszak legdinamikusabb egyházi mozgalmainak. Jellemzője a Szentlélekben való megkeresztelkedés (ApCsel 1,5; 11,16) tapasztalatának felújulása, ami a Szentlélek erejének és örömének átélésével, bensőségesebb hitélménnyel és karizmatikus jelenségekkel (nyelveken szólás, prófétálás) jár együtt. A katolikus karizmatikus megújulás  résztvevői tisztában vannak a szentségek fontosságával, és a Szentlélekben való megkeresztelkedést nem akarják a szentségi keresztség és a bérmálás rovására hangsúlyozni. Szükségesnek tartják azonban e szentségek kegyelmeinek fölélesztését, ami akkor következik be, ha valaki hittel elfogadja Jézus Krisztust személyes Megváltójának és élete Urának, és bizalommal megnyitja szívét a megígért Szentlélek előtt (Lk 11,13). Azzal is tisztában vannak, hogy a krisztusi élet értékét nem a karizmák adják, hanem a hűséges, önfeláldozó szeretet (1Kor 13,1-2). A katolikus karizmatikus megújulás mindezekben igyekszik elkerülni a protestáns pentekosztalizmus egyes irányzatainak egyoldalúságait. 


Kezdetét a pittsburghi (Pennsylvania, USA) Duquesne egyetem oktatóinak és hallgatóinak egy hétvégi lelkigyakorlatától számítják, amikor 1967. II. 18. éjszakáján nagy erővel lépett fel a pünkösdi tapasztalat. Isten jelenlétének és szeretetének mély átélése, öröm, áhítat és a karizmák fellépése jellemezte az eseményt, amely rövid időn belül sokfelé megismétlődött az USA katolikusai között. Suenens belga bíboros olyan fontosságot tulajdonított neki, hogy Amerikába utazott, meggyőződött a jelenségek hitelességéről, és teljes határozottsággal a katolikus karizmatikus megújulás mellé állt. A mozgalom Európában, Dél-Amerikában, Afrikában, Ázsiában, Ausztráliában is elterjedt. Imaösszejöveteleket, konferenciákat, kongresszusokat, lelkigyakorlatokat szervez a világ minden táján, nagy látogatottsággal és feltűnő sikerrel. Papok, szerzetesek nagy számmal vesznek részt benne, valamint számos püspök is. 40 millióra becsülik azok összlétszámát, akik valamilyen módon részt vettek benne. Püspöki, püspökkari és pápai megnyilatkozások a szükséges kezdeti óvatosság után fokozódó elismeréssel szólnak róla.

II. János Pál pápa 1987. V. 15-én így beszélt a katolikus karizmatikus megújulás nemzetközi vezetőkonferenciájának résztvevőihez: „Krisztus iránti szeretetetek és nyitottságotok az igazság Lelke előtt igen értékes tanúságtétel az Egyház küldetésében... A megújulás életereje és termékenysége hitelesíti a Szentlélek erőteljes jelenlétét, amint az Egyházban működik ezekben a zsinatot követő években. A Lélek által az Egyház állandó fiatalos életerőt őriz. A karizmatikus megújulás ékesszóló megnyilvánulása ennek az életerőnek, merész állítása annak, 'amit a Lélek mond az egyházaknak' (Jel 2,4), amikor a második ezredéves jubileum felé közeledünk.” A mozgalom vatikáni irodája, az International Catholic Charismatic Renewal Office (ICCRO) a Világiak Pápai Tanácsán keresztül ápolja a kapcsolatot a Szentszékkel.

A katolikus karizmatikus megújulást jellemzi a Lélek szabadságában végzett közös imádság, nagylétszámú imaösszejöveteleken vagy kisebb imacsoportokban. Ebben nagy hangsúlyt kap a dicsőítés, és szerephez jutnak a Szentlélek különböző adományai (1Kor 12). A megújulás számos újtípusú keresztény közösség kialakulásához is vezetett, amelyekben különböző állapotú (családban vagy szüzességben élő), sőt olykor különböző felekezetű keresztények kötelezik el magukat Istennek és egymásnak, nemegyszer együttlakás, vagyonközösség, fogadalmak formájában is. A mozgalom erősen biblikus ihletésű és ökumenikus töltésű. Bevezetésül a katolikus karizmatikus megújulásba gyakran héthetes szemináriumokat tartanak, melyek során a résztvevők megtapasztalják a Szentlélekben való megkeresztelkedést és megtanulják a krisztusi élet alapelveit. A megújulás résztvevői lelkesen dolgoznak az evangelizáció terén.

Magyarországon 1975-től lehet számítani a katolikus karizmatikus megújulást. 1990 körül becslés szerint 1000-1500 magyar hívő tartozik hozzá, kb. 30-50 pappal. Legtöbb nagyvárosunkban megtalálhatók a karizmatikus imacsoportok. A magyar katolikus karizmatikus megújulás  1989. II. 4-én hivatalosan is bemutatkozott a MKPK és Paul Cordes érsek, a Világiak Pápai Tanácsának elnökhelyettese előtt.

Kovács Gábor

Suenens, Leo Jozef: Új pünkösd? Ford. Szántó István. [Kardos Klára] Eisenstadt, 1976; Bp., 1994. (Marana tha sorozat 30.) - Mühlen: Újuljatok meg Lélekben. Ford. Kardos Klára. Eisenstadt, 1978. - Scanlan: Megnyílt a szemünk. - Iragui: A mi örömhírünk.

Forrás: Magyar Katolikus Lexikon


2016. augusztus 15., hétfő

Közösségek bemutatása 14.

Boldog Apor Vilmos Katolikus Karizmatikus Közösség

A soproni Boldog Apor Vilmos Katolikus Karizmatikus Közösség eredete 1975-re nyúlik vissza. Gergelyfy András harmadrendi karmelita perjel kezdeményezésére alakult meg Mendlik Géza lakásán, utóbbi később, 1991-ben bekövetkezett haláláig az akkoriban Mag Közösség néven nevezett közösség vezetője volt.

Indítását és céljait tekintve az igényes lelkiéletet, a megújulást, a város és Magyarország megtérését tűzte ki, és kapta a Szentlélekistentől.

A közösség küldetése és karizmája: Misszió (megtérésekért ima, tanúságtétel, szolgálat); Irgalmasság a betegekkel. (Ima, közbenjárás, gondoskodás), szenvedés Krisztusért. Fil 1.29: "Nektek az a kegyelem jutott, hogy ne csak higgyetek Krisztusban, hanem szenvedjetek is érte." 

A papi, és szerzetesi hivatásokért való rendszeres szentségimádás és közbenjárás, szentmisék felajánlása és az elmélyült lelkiélet eredményeként, Istennek örömmel hálát adva szépszámmal adhattunk, adhatunk hivatásokat az Egyháznak.

 A város és környékének különböző lelkiségi mozgalmainak, szolgálatainak helyi alapításánál és indulásánál a karizmatikus megújulás tagjai gyakran meghatározó szerepet játszottak, és töltenek be ma is.

(Cursillo-közösség, Taize-i közösség, Keresztény Édesanyák Szent Mónika Imaközössége, Jézus Szíve családok, Schönstatt, Antióchia-közösség, Sámuel közösség)

A lelki programok és lelkigyakorlatok gyümölcseként a hitélet elmélyült, a szentmisére illetve szentségekhez járulás száma, mélysége arányaiban érezhetően megváltozott.

A templomi, plébániai szolgálatokba bekapcsolódtak a megújuláshoz csatlakozók.

A plébánosok legaktívabb segítői kerültek ki a megújulás tagjaiból.

A betegek gyógyulásáért, illetve szolgálatukért végzett közbenjárás, szentségimádás kiemelt céljaink közt szerepel.

Lelkiéletünk motorját a város és Magyarország megtéréséért havonta bemutatott első szombati szentmise, a közösségi életért és az evangelizációért havonta bemutatott második szombati szentmise, az évi lelkigyakorlatok, a lelki napok, a rendszeresen megrendezett regionális karizmatikus programok, valamint a 4 templomban meghonosított rendszeres szentségimádások alkotják. Ezen kívül lelkigyakorlatokért heti rendszerességgel végzünk szentségimádások alkalmából végzünk egy órás közbenjárásokat.

A városban és környékén rendszeresen szervezünk és rendezünk lelkigyakorlatokat, kurzusokat évi egy-két alkalommal.

Különböző plébániákhoz, templomokhoz tartozó házi imacsoportjaink hetente-kéthetente gyűlnek össze, a betegek gyógyulásáértimádkozunk a Kórház-kápolnában minden hónap második szombatján.

Minden hónap negyedik csütörtökén biblikus szövegeket imádkozva tartunk szentségimádást a szent György templomban az esti szentmise után, melyet rendszerint nyitott közösségi alkalom követ.

A megnövekedett feladatok miatt külön szolgálócsoportot szerveztünk a lelkigyakorlatok és tanítványközösség szolgálatára, mely rendszeresen, a szolgálatokon kívül is képződésre és imádságra is rendszeresen összegyűlik.

A szolgálatokat és a karizmatikus testvérek megújult életét látva megnyitották kapuikat azok a plébániák is, amelyek kezdetben nagyon idegenkedtek a karizmatikus megújulástól. Így vált lehetővé, hogy 1999-ben végigjárhattuk a város plébániáit, kilenc hónap első szombatján szentmise keretében - mintegy nagykilenceddel. Ennek befejezéseként akkori városplébánosunk, dr. Rédly Elemér pápai prelátus celebrálásával július első szombatján a város plébánosai jelenlétében városunk, Sopron városa Jézus Szentséges Szívének és Szűz Mária Szeplőtelen Szívének került felajánlásra, amit évente ünnepi szentmise keretében megújítunk.

Országos imamissziókat indítottunk, amelyekhez sokan csatlakoztak. (1994-ben „Tűz az éjszakában", egy éves imalánc Magyarországért; 1998-ban „Imádkozz Magyarországért napi 1 Miatyánkot!")

Ingyenes iratmisszió keretében nagy számmal küldtünk imafüzeteket („Imák nehéz helyzetekre- egy különös kegyelem elnyeréséért, gyógyulásért, szabadulásért", amely az alapimákat is tartalmazza; „Kezdj új életet- a jó szentgyónásról mindenkinek"), valamint Irgalmas Jézus képet, fatimai vándor Szűzanya szobrokat, kegytárgyakat, rózsafüzért és csodásérmet. A misszió keretében nagyszámmal küldtünk képeket a szegedi, és budapesti karizmatikus találkozókra, küldtünk anyagot plébániákra, kórházakba, közösségeknek, és a missziókra is.)

A Szent Ignác Lelkiségi Iskolával és a Szent András Evangelizációs Iskolával együttműködésben szolgáló és evangelizációs kurzusokkal szándékozunk a missziós tevékenységet erősíteni. Erősítenünk kell a városi és környékbeli karizmatikus kiscsoportokkal az együttműködésünket. A szolgáló, tanúságtevő, és missziós lelkületet és tevékenységet közösségünkben is erősíteni szeretnénk.

A városi katolikus lelkiségekkel és a protestáns testvérekkel egyaránt jó együttműködésre törekszünk (2003-ban együtt szolgáltunk más keresztény felekezetekkel a Pro Christ evangelizáción, majd ezt követően velük együtt bábáskodtunk a Testvérek Sopronért nevű ökumenikus imacsoport létrehozásán).

A Szentlélek-szemináriumokat közösségünk honosította meg a környékünkön.

Papi kézlenyomatát viseli közösségünk a kezdetektől †Mozsolits Antal OP domonkos atyának, †Iván Ceszlausz OP domonkos atyának, 1987-91 Forrai Botond OSB bencés atyának, 1991-től Bindes Ferenc atyának, valamint 2000-től Eberhardt Ferenc atyának is.

Megújításra és elmélyítésre szoruló kapcsolatot ápolunk a Monsignore Robert Gager és Pater Ladislaw Rutka C.Ss.R. lelki vezette oberpullendorfi (osztrák) karizmatikus közösséggel és a bécsi Kalazantinus Pater Peter Lier missziós lelkiségével működő szerzetesközösséggel.

A Közösség történetét 1975-1999 között tudományos igényű összefoglalás, illetve a legutóbbi időkre is kiterjedő főiskolai szakdolgozat is feldolgozta.

A Közösséget a város és körzete 8 településének házi csoportjai, kisközösségei alkotják. Két elkötelezett kiscsoportunk, 1 szolgálócsoportunk, 1 befogadó közösségünk van. Szolgáló csoportunk 8-10 fős, az aktív közösségbe járó emberek száma mintegy 16, a magukat hozzánk tartozónak tartó „kültagok" száma 40 körüli. Összességében pedig mintegy 130 főt magába foglaló informatív levelezőlistát működtetünk. A közösséget jelenleg Németh Mihály és dr. Bódy Zsuzsanna vezeti.

A közösség képviseli magát és részt is vesz a Karizmatikus megújulás Országos Tanácsában.

A közösség e-mail címe: mag.es.veto(kukac)gmail.com

A közösség helyi lelkigyakorlatainak e-mail címe: team.sopron(kukac)gmail.com

A bemutatkozáshoz felhasznált festmény boldog Apor Vilmosról készült, Fecske Orsolya SSS festőművész alkotása, engedélyével felhasználva.

Altorjai báró Apor Vilmos dr. vértanú győri püspök (1892-1945)

Istenünk, te boldog Vilmos püspöknek megadtad, hogy életét áldozza juhaidért. Közbenjárására add meg nekünk, hogy akaratodban helytálljunk és testvéreink üdvösségéért fáradozzunk!

Szűz Mária, Új evangelizáció csillaga, könyörögj értünk! Boldog Apor Vilmos könyörögj értünk! Kis szent Teréz könyörögj értünk! Magyar szentek és boldogok, könyörögetek értünk!

***

A soproni Boldog Apor Vilmos Katolikus Karizmatikus Közösség eredete 1975-ig nyúlik vissza. Célul az igényes lelkiéletet, a megújulást, a város és Magyarország megtérését kapta a Szentlélekistentől. A Közösséget a város és körzete 8 településének házi csoportjai, kisközösségei alkotják. A közösség küldetése és karizmája: Misszió (megtérésekért ima, tanúságtétel, szolgálat); Irgalmasság a betegekkel. (Ima, közbenjárás, gondoskodás), Compassio, együtt szenvedés.

A város és környékének különböző lelkiségi mozgalmainak, szolgálatainak helyi alapításánál és indulásánál a karizmatikus megújulás tagjai gyakran meghatározó szerepet játszottak, és töltenek be. A lelki programok és lelkigyakorlatok gyümölcseként a hitélet elmélyült, a szentmisére illetve szentségekhez járulás száma, mélysége arányaiban érezhetően megváltozott. A templomi, plébániai szolgálatokba bekapcsolódtak a megújuláshoz csatlakozók. Bindes Ferenc atya szavai szerint a plébánosok legaktívabb segítői kerültek ki a megújulás tagjaiból. Szervezett programjaink. a város és Magyarország megtéréséért havonta bemutatott első szombati szentmise, az evangelizációért és a közösségi életért bemutatott második szombati szentmise, Szentlélek-szemináriumok, az évi regionális karizmatikus találkozók, valamint 4 templomban végzett rendszeres szentségimádások, város felajánlási zarándoklat. A papi, és szerzetesi hivatásokért való rendszeres szentségimádás és közbenjárás.

Házi imacsoportjaink hetente-kéthetente gyűlnek össze. A betegek gyógyulásáért minden hónap második szombatján a Kórház-kápolnában imádkozunk. A szent György templomban minden 4. csütörtökön biblikus szentségimádást tartunk. A Szent Ignác Lelkiségi Iskolával és a Szent András Evangelizációs Iskolával együttműködésben szolgáló és evangelizációs kurzusokkal erősítjük a missziós tevékenységet. A városi katolikus lelkiségekkel és a protestáns testvérekkel, valamint az ausztriai katolikus karizmatikus megújulással egyaránt jó kapcsolatot ápolunk.

A Közösség történetét 1975-1999 között tudományos igényű összefoglalás, illetve a legutóbbi időkre is kiterjedő főiskolai szakdolgozat is feldolgozta.

A közösség e-mail címe: mag.es.veto@gmail.com
A közösség helyi lelkigyakorlatainak e-mail címe: team.sopron@gmail.com
Honlapunk: http://bavkk.kozosseg.com/fellowshiptemplate/home/

Forrás: Boldog Apor Vilmos Karizmatikus Közösség honlapja, Szent György Plébánia, Sopron


Szentlélek Isten: a Harmadik Személy

 A Katolikus Egyház tanítása a Szentlélekről 

a Depositum hitvédelmi oldalon: