Családfa gyógyító lelkigyakorlat - Mijo Barada a nemzedékekért való imádságról

Szeretettel osztom meg egy közösségi testvérem levelét, melyben a nemzedékekért, a családfa gyógyításáért mondott imádságról szóló lelkigyakorlat hanganyagát osztja meg, amelyet Mijo Barada horvát karizmatikus tartott nemrég. Mindez nemcsak a elődeink üdvössége de a mi és családtagjaink gyógyulása és szabadulása, az Istenben megélt boldog és teljes életünk eléréséhez szükséges.

"Szívből ajánlom az alábbi lelkgyakorlat hanganyagát, hogy továbbítani tudd másoknak amelyen - horvát földön a sok háború nyomán - a megölt Vértanuk erőteljes áldása van! És a Magyarországi Vértanukra is gondolhatunk, és az iszlám által adott új Vértenukra is ...

Mijo Barada horvátországi 4 gyermekes katolikus családapa és agrár mérnök. Családjától és mandarin ültetvényeitől időszakosan távol - a világot járja Japántól Németországig és mostanában hazánkba is egyre többet hívják.

Mijo Barada családfagyógyító lelkigyakorlata Máriabesnyőn 2017. aug. 14-17.

http://eleyson.hu/audio/mijo-barada/Mariabesnyo%202017/

A lelkigyakorlatot az alábbi záró prédikációval ajánlom kezdeni:

http://eleyson.hu/audio/mijo-barada/Mariabesnyo%202017/Z%C3%A1r%C3%B3%20-%20Fontos!!!/05_GOD17-B2-Do-113033-J%C3%A1nos%20atya%20Circus%20Maximus.mp3

A hanganyagokat jobb egér gombbal katintva az adott hangfájlra és "Mentés másként ..." vagy "Link mentés másként ..." opciót választva tehetjük meg.

Ha közvetlen rákattintunk akkor az egyes böngészők megnyitott hanglejátszójának a végén (az az jobb oldalon) van a letöltési lehetőség.

Ha mindehez imádságos, befogadó lelkülettel elolvassuk az elmúlt hónapok Üzeneteit Szent Édesanyánknak Medjugorjéből akkor sok mindent érteni, érezni is fogunk: 

http://eleyson.hu/audio/mijo-barada/Mariabesnyo%202017/medjugorje.html

Kérem az imáitokat Mijo Barada szolgálatáért, családjáért mert nagyon erőtejes prófétikus történés és minden egyes alkalommal nagyon megszenved amíg az emberek nem gyónnak meg ...

Rendszerint mindennap Szentségimádás volt este 20 órától egész éjszaka, és mindennap Szentmise és Rózsafűzér a Szentségi Jézus jelenlétében.

Ezt ha hasonlóan csináljátok, akkor erőteljes lesz. Naponta 1 hanganyagot hallgasatok meg úgy, hogy két részre osztjátok és a kettő között elmondtok egy Rózsafűzért és a végét Szentségimádással zárjátok.

Kérem az imáitokat, közbenjárásotokat értem is, mert ez nagyon erőteljes tanítás. Tudjátok, hogy Mijo Barada Emiliano Tardif atya szeminárimain nevelkedett és Medjugorjeben kapott egy nagy áldást. Jézus tanítványainak egyike.

Máriabesnyőn láttam egy Szent Angyalt. Aki - úgy éreztem - Mijo szolgálatának angyala volt. Egyik este az előadóterem mellett kint a nagy platán fa helyén ált és utasításokat adott befelé nézve. Egszerü volt, fehér ruhába, szőkés barna haja, a fejét egy hármas fonatu egszerű fejdísz vette körül a homloka kozepén körbe. Isten szent jelenlétét sugározta. Az arcát részletesen nem láthattam de rendíthetetlenül erőss volt benne a szeretet és a szentség. A Seregek Urának ha egy ilyen Szent Angyala ezt hordozza, ezt a jelenltétet akkor Jézus Szentésges Szíve és Szűz Mára Szeplőtelen Szíve egyesülve a Szeretetben mit tartogathat számunkra ??? Nincs más Isten csak Mózes, Ábrahám és Jákob Istene az - Aki Van a Szentek Szentje!!!

Igen, Isten bárkit meg tud menteni de ehhez szüksége van az illető feltétel nélküli szabad akaratára, úgy, hogy azt Nála is tartsa minden időben ...

Sem halál, sem élet, sem magasság, sem mélység sem semmiféle más teremtmény el nem szakíthat minket az Isten szeretetétől amely a mi Urunkban Jézus Krisztusban van!

*     *     * 

Ezután nagy harc támadt a mennyben. Mihály és angyalai megtámadták a sárkányt. A sárkány és angyalai védekeztek, de nem tudtak ellenállni, s nem maradt számukra hely a mennyben. Levetették a nagy sárkányt, az ősi kígyót, aki maga az ördög, a sátán, aki tévútra vezeti az egész világot. A földre vetették, s vele együtt letaszították angyalait is. Ekkor harsány hangot hallottam az égben: "Eljött Istenünk üdvössége, ereje és országa, és az ő Fölkentjének uralma, mert letaszították testvéreink vádlóját, aki éjjel-nappal vádolta őket Istenünk színe előtt. De legyőzték a Bárány vérével és tanúságuk szavával, s nem kímélték életüket mindhalálig. " (Jel. 12, 8-11)

"A megváltás harmadik évezredében Isten a keresztények nagy Tavaszát készíti elő, amelynek kezdete immár előre látható. "  ( II. János Pál pápa - 1999 Pünkösdjén )

"Ekkor láttam a megnyílt eget, és íme, egy fehér ló, és aki azon ült, annak Hűséges és Igaz volt a neve, és igazságosan ítél és harcol. A szeme pedig olyan, mint a tűz lángja, és a fején számos korona. Olyan név van rá írva, amelyet rajta kívül senki sem ismer. Vértől ázott ruhába volt öltözve, és ez a neve: Isten Igéje. Az égi seregek követték őt fehér lovakon, fehér és tiszta gyolcsba öltözve. Szájából kétélű kard nyúlt ki, hogy azzal verje meg a nemzeteket. Ő fogja kormányozni őket vasvesszővel, és ő tapossa a mindenható Isten bosszuló haragjának szőlőprését.

A ruhája és ágyéka fölé ez van írva: Királyok Királya és uralkodók Ura!"

( Jel. 19, 11-16 )

Dicsőség Istennek a Magasságbelinek, áldott legyen Szent Neve! -- x 7
Dicsőség Istennek amint írva van!  -- x 5
Áldott a Király Aki eljön! -- x3

*   *   *

Midőn leszállottál a halálhoz, halhatatlan élet, akkor megtörted a poklot istenséged fényével; s midőn a holtakat is a mélységből feltámasztottad, minden mennyei erők örvendezve kiálták:

Életadó Krisztus Istenünk, dicsőség néked!

Volt egy álmom egy éjszaka: mindenütt Isten megjelenését lehetett tapasztalni olyan mennyiségben és változatos formában, hogy csak kapkodtuk a fejünket. Volt, hogy ősrégi ikonként, volt, hogy csillagok mozgásában az égbolton, volt, hogy egy ikon kivetítődött egy templom falára és mozgott. Olyan öröm ujjongásban voltunk akik ezt láttuk, hogy nem tudtunk betelni. Nagy biztonságot élhettünk meg. Szikrája sem volt a reménytelenségnek, félelemnek ... Igaz sokan akik nem Ismerték Istent nem értették, csak csodálkoztak, hogy minek örülnek annyira jó néhányan ... Jó néhányan azért örültek annyira, mert bensőjükben ezzel párhuzamosan mély örömöt éltek meg amely Isten jelenléte volt az emberekben és az emberek között.

Isten áldás kísérjen és óvja minden léptedet!

Szeretettel a Szeretetért!

- eleyson szolgálat -"

Evangelizáció és befolyásolás: egy misszió margójára

A minap nagyon óvatosan és rejtetten, de evangelizálni próbáltam egy kolléganőmet, aki mostanában nagyon nyitottan fordult felém és szívből összebarátkoztunk, legalábbis úgy éreztem. Most azonban megtorpantam, mert egy eddig nem ismert fallal ütköztem össze, egy olyan hozzáállással, amely biztos nem új nálam tapasztaltabb evangelizátorok számára, de ilyen formában még nem szembesítettek engem a kérdéssel. Arról van szó, hogy a beszélgetésünkben hitről Istenről nem esett szó, de mivel tudtam, hogy párkapcsolata van és házasságra készül, egy nagyon tartalmas fiataloknak hasonló témában - szándékosan keresztény katolikus - honlapot javasoltam neki a nélkül hogy ezt kiemeltem volna, pusztán a párkapcsolati nívós tartalmat hangsúlyozva. Erre a törekvésemre meglepetésemre nem a természetes köszönöm majd megnézem választ kaptam, hanem azt, hogy ne akarjam őt „befolyásolni”…

Az emberi természet: gyökerek és bűnbe esés

Mindezek alapján elindultak bennem a gondolatok, hogy egyrészt, most hogyan tovább, egyelőre visszavonulót fújtam misszióm ezen a vonalon való folytatásához, másrész elkezdtem kutatni, hogy honnan van valakiben ilyen akadály, mi az alapja mindennek. Az alakult ki bennem, hogy az emberi öntudat mélyén az él, hogy elég vagyok én magamnak, és hogy majd én tudom, mi a jó nekem, majd én ki tudom válogatni, hogy milyen honlapokat nézek meg, ami alapján majd saját magam kialakítom a nézetemet és úgy élek, ahogy az nekem tetszik. Ez az egész már az első emberpár óta bennünk él, az eredeti bűn óta, mely minden ember alapvető belső mozgatórugója, és ez irányítja, ha nincs egy tudatos döntés a jó mellett és Isten oldalán, ha az első nagy megtérés és életátadás után a sok kisebb megtérés nyomán el nem indul az üdvösség felé. Az ősbűn óta átvettük életünk felett az uralmat, ne akarja nekünk senki megmondani mi a jó és követendő, majd én tudom nekem mi a jó és én úgy teszek mindent, ahogy kedvem tartja. Ennek mondanom sem kell, hogy az eredménye a mai napig rányomja a bélyegét az életünkre és a társadalomra, ebből csak a megváltás hozott menekülést számunkra, de Jézus befogadása nélkül és az igazság felkutatása megismerése és valóra váltása nélkül az eredeti bűn miatt rosszra hajló természetünk rabságában élünk.

Tudomány és fejlődés

A második vonulata gondolatoknak bennem az volt, hogy miért akar a mai világban egy ember mindent jobban tudni a környezeténél, miért nem nyitott mások jó tanácsára ajánlására? Hol tartana az emberiség, ha mindenki magára hagyatkozva élt volna és maga akarta volna feltérképezni mindazt a jót, ami minket körülvett. Ha mindezt nem a vallásos hit felől közelítem meg, pusztán anyagi és tudományos szempontból, hol tartanánk ma a kultúra, technika és minden modern vívmány szempontjából, ha nem épített volna mindenki a társadalom részeként mindenki a környezete illetve az előtte élők tapasztalataira és eredményeire? A vallásos hit mellett van olyan hit, amelynek az egész oktatáson végigvezet bennünket, melynek során olyan információkat tudást nyerünk, amelyeket anélkül, hogy megtapasztalnánk, úgy mond elhiszünk és beépítünk életünkbe. Kell hogy nyitottan és hittel, befogadóan álljunk hozzá a világhoz és életünk és társadalmunk számára így alakul ki bennünk és általunk érték, amely családunk barátaink egész jövőnk értelmét és célját adják.

 
Megosztás, nem kényszer

Megtorpanásomat azzal zártam le végül, mintegy megmagyarázva ajánlásomat, hogy mindezt vegye úgy, hogy megosztottam egy általam megismert jót, egy értékes információkat tartalmazó honlapot,annak érdekében, hogy átadjam az értéket.Mindezt ne vegy ráerőltetésnek és kényszernek, hanem a gazdagodás lehetőségének.Az egész beszélgetés egyáltalán nem vallási és az én burkolt evangelizációs szándékom síkján mozgott, mégis annak a csírásja volt, melyet én ebben a pillanatban veszélyben érzek és keresem, kutatom a továbblépés lehetőségét és imádkozom világosságért, hogy ezért a lélekért mit tudnék még tenni olyan módon, ahogy az az ő üdvösségét szolgálná. Az egészet érezze úgy, hogy az, amire ő érzékeny, az öntudata a befolyásolástól való félelmében visszakozik a jó tanácstól, mégis átalakuljon egy együttműködés és párbeszéd irányába. Mindezek után a teológiai tartalmak már csak egy távolabbi jövőnek érzem, amelynek teljesítése rövid munkahelyi kapcsolataim határain valószínűleg túl fog nőni. Az én feladatom a mag elvetése, de hogy ki fogja learatni, azt ebben a helyzetben egyelőre nekem nem kell tudnom.

Megtérés és evangélium

Amennyiben ez az alapvető ellenállás és öntudat fokozatosan átalakul egy alázattá és szerető elfogadó párbeszédre hajlandó hittel történő befogadássá, abban az esetben van lehetőség a megtérésben való elindulásra és az evangélium befogadására. Az evangelizáció folyamata kezdetben nehéz és göröngyös a nem hívőknél a mai modern világban, de Isten kegyelmével minden lehetséges. Mindez nem zárja ki az egyéni felelősséget, azaz a hit kegyelem, de kérni lehet és kell illetve a lélek egyéni része a termőföld, azaz a szívének előkészítése. Amennyiben ezt érzékeljük, hogy termékeny talajra hull evangelizációs tevékenységünk magja, akkor van remény arra, hogy kihajtson és szárba szökkenve majdan termést is hozzon a különböző szolgálatok és testvérek munkája nyomán.

A zsidó nép hitetlensége

Végül egy igerész, amely ennek az evangelizációs tapasztalatnak a nyomán a szívemben van: a hit hallásból van. Tehát az én feladatom, hogy elmondjam mindenkinek az örömhírt, és reméljem, hogy nem ellenszegülésre, hanem hitre találnak szavaim és az aki engem hallgat, nem lesz olyan mint a zsidó nép sok tagja Jézus iránt, a farizeusok közül sokan, akik elutasították az igazságot. Én buzgón végezzem az evangélista feladatát az égi hivatás jutalmául ez a legtöbb, amit én megtehetek.
"Testvérek! Szívből óhajtom üdvösségüket, s imádkozom érte az Istenhez. Tanúságot teszek mellettük, hogy van bennük buzgóság Istenért, de hiányzik a kellő megértés. Mert félreismerik az Istentől eredő megigazulást, és a magukéval próbálják behelyettesíteni, nem vetik alá magukat az Istentől származó megigazulásnak. Márpedig a törvény végső célja Krisztus, minden hívő megigazulására. Mózes azt írja a törvényből eredő megigazulásról, hogy aki megtartja, élni fog általa. Ugyanakkor a hitből származó megigazulásról így szól: Ne kérdezd bensődben: „Ki megy föl az égbe?” Azért tudniillik, hogy Krisztust lehozza. Vagy: „Ki száll le az alvilágba?” Azért tudniillik, hogy Krisztust a holtak országából felhozza. Hanem hogyan mondja? Közel van hozzád a tanítás, ajkadon és szívedben, tudniillik a hit tanítása, amit hirdetünk. Ha tehát száddal vallod, hogy Jézus az Úr, és szívedben hiszed, hogy Isten feltámasztotta a halálból, üdvözülsz. A szívbeli hit ugyanis megigazulásra, a szájjal való megvallás pedig üdvösségre szolgál. Az Írás ugyanis azt mondja: Senki nem vall szégyent, aki benne hisz. Nincs különbség zsidó meg pogány között, mert mindnyájunknak egy az Ura, aki bőkezű mindazokhoz, akik segítségül hívják. Mindenki, aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül. De hogyan hívhatják segítségül, amíg nem hisznek benne? S hogyan higgyenek abban, akiről nem hallottak? S hogyan halljanak róla, ha nincs, aki hirdesse? S hogyan hirdesse az, akit nem küldtek? Ezért meg van írva: „Milyen kedves a jövetele annak, aki jó hírt hoz.” De nem mindnyájan engedelmeskednek az evangéliumnak. Ezért kérdi Izajás is: „Uram, ki fogadja hittel a szavunkat?” A hit tehát hallásból fakad, a hallás pedig Krisztus tanításából. De kérdezem, vajon nem hallották? Hiszen: Végig a földön szárnyal a szavuk, a világ végéig elhat szózatuk. Tovább kérdem: Vajon Izrael nem értette meg? Már Mózes megfelelt rá: Féltékenységre ingerellek azok ellen, akik nem népem, haragra gerjesztelek az értelmetlen nép ellen. Izajás meg nyíltan mondja: Aki nem keresett, rám talált, fölismert, aki utánam nem járt. Izraelhez azonban így szólt: „Naphosszat a hitetlen és ellenszegülő nép felé tárom karomat.” Római levél 10,1-21

Egy katolikus pap halálközeli élménye

Rövid háttérinformáció Jose atyáról

1949. július 16-án születtem Keralában, Indiában. Tizennégy éves koromban léptem be a St. Mary minor szemináriumba Thiruvalla-ba, hogy a papságra felkészítő tanulmányaimat megkezdjem. Négy évvel később a Szent József Pápai Major Szemináriumba Alwayeba, Keralaba mentem, hogy folytassam a papi tanulmányaimat. A hét éves filozófia és teológia képzés elvégzése után 1975 január 1-jén szenteltek pappá, hogy misszionáriusként szolgáljak Thiruvalla egyházmegyében.1978-ban, amikor a St. Tamás minor szemináriumban Bathery-ben tanítottam, aktív tagja lettem a Karizmatikus Megújulás mozgalomnak és karizmatikus lelkigyakorlatok és konferenciák vezetését kezdtem meg Kerala-ban.

Angyal jelenik meg a halál pillanatában

1985 április 14.-én vasárnap,az Isteni Irgalmasság ünnepén, szentmisét akartam cerebrálni egy missziós templomban Kerala északi részén, de halálos balesetet szenvedtem. Motoroztam, amikor frontálisan nekem hajtott egy dzsip, melynek vezetője ittas volt, mert egy hindu fesztiválon italozott. Sietve a kórházba szállítottak, ami körülbelül 35 mérföldre volt. Útközben a lelkem kijött a testemből, és azt tapasztaltam, hogy meghaltam. Azonnal találkoztam az őrangyalommal. Láttam a testemet, és az embereket, akik a kórházba vittek. Hallottam őket sírni, és értem imádkozni. Ekkor az angyalom azt mondta: "El foglak vinni a mennybe, az Úr találkozni és beszélni akar veled";. Azt is mondta, hogy útközben meg akarja nekem mutatni a poklot és a tisztítótüzet is.

Látogatás a pokolban

Először az angyal a pokolba kísért. Rettenetes látvány volt. Láttam a sátánt és az ördögöket, egy kb. 2000 Fahrenheit olthatatlan tűzben. Mindenütt férgek kúsztak, az emberek sikoltoztak és küzdöttek, mert a démonok kínozták őket. Az angyal azt mondta nekem, hogy mindezek a szenvedések a meg nem bánt halálos bűnöknek voltak köszönhetőek. Aztán megértettem, hogy hét szenvedési fok vagy szint van, a földi életben elkövetett halálos bűnök számától és fajtájától függően. A lelkek iszonyatosan néztek ki, kegyetlenek és borzalmasak voltak. Félelmetes élmény volt. Láttam olyan embereket, akiket ismertem a földi életemből, de nem szabad felfednem a személyazonosságukat. A bűnök, melyek elítélték őket elsősorban az abortusz, a homoszexualitás, eutanázia, gyűlölködés, és szentségtörés volt. 

Az angyal azt mondta nekem, hogy ha megbánták volna, elkerülték volna a pokolot, és helyette a purgatóriumba kerültek volna. Azt is megértettem, hogy néhányan az olyan emberek közül, akik bűnbánatot tartanak ezen bűnök felett, megtisztulhatnak a földön is szenvedéseiken keresztül. Ily módon képesek elkerülni purgatóriumot és egyenesen a mennybe jutnak.

Meglepődtem, amikor a pokolban még papokat és püspököket is láttam, akik közül néhányat soha nem gondoltam volna ott látni. Sokan közülük azért voltak ott, mert az embereket hamis tanítással és rossz példával vezették félre.

Látogatás a Purgatóriumban

A pokol látogatása után, az örzőangyalom elkísért a Purgatóriumba. Itt is hét fokozatú szenvedés van és olthatatlan tűz. De ez jóval kevésbé intenzív, mint a pokol tüze, és itt nem volt sem veszekedés, sem küszködés, sem harc. A fő szenvedése ezeknek a lelkeknek az volt, hogy Istentől el vannak szakítva. Néhányan azok közül, akik a Purgatóriumban vannak, számos halálos bűnt követtek el, de Istennel haláluk előtt kibékültek. Annak ellenére, hogy ezek a lelkek szenvednek, ők élvezik a békét és azt a tudást, hogy egy napon majd megláthatják az Istent szemtől szembe.

Beszélgetés a lelkekkel a Purgatóriumban

Volt lehetőségem, hogy beszéljek a tisztítótűzben levő lelkekkel. Megkértek, hogy imádkozzak értük, és mondjam meg az embereknek, hogy imádkozzanak ők is értük, hogy így gyorsan a mennybe juthassanak. Amikor imádkozunk ezekért a lelkekért, meg fogjuk hálájukat kapni az imáikon keresztül, és mikor belépnek a mennyországba, az imáik még érdemdúsabbak lesznek.Nehéz leírnom hogy milyen szép az én őrangyalom. Ragyogó és fényes. Ő az én állandó társam, és segít nekem minden szolgálatomban, főként a gyógyító szolgálatban. Az ő jelenlétét érzékelem mindenütt, ahova megyek, és hálás vagyok neki a mindennapi életemben való védelméért.

Látogatás a mennyben

Ezután az angyalom a mennybe kísért, nagy vakító fehér alagúton haladva át. Soha a földi életemben nem tapasztaltam még ilyen nagy békét és örömöt! Ekkor az ég megnyílt , és meghallottam a legszebb zenét, melyet soha nem hallottam korábban. Angyalok énekeltek, és magasztalták az Istent. Láttam az összes szentet, különösen a Boldogságos Szűzanyát és Szent Józsefet, és sok elkötelezett szent püspököt és papot, akik úgy ragyogtak, mint a csillagok. Amikor megjelentem az Úr előtt, Jézus azt mondta: "Azt akarom, hogy menj vissza a világba. Második életedben a béke és gyógyulás eszköze leszel népem számára. Idegen országban fogsz járni, és idegen nyelven fogsz beszélni. Minden lehetséges neked az én kegyelmemmel."; E szavak után a Boldogságos Szűz szólt hozzám: "Tedd, amit Ő mond neked. Én segítelek majd szolgálatodban";.Szavakkal lehetetlen kifejezni a mennyország szépségét. Ott annyi békét és boldogságot fogunk ízlelni, amelyek milliószor meghaladják a képzelőerőnket. A mi Urunk sokkal szebb, mint ahogy a képek azt közvetíteni tudják. Arca ragyogó és fényes és szebb mint ezer felkelő nap. A képek, melyeket a világban látni róla, csak árnyékuk az ő fenségességének. A Boldogságos Szűz Jézus mellett volt, és kimondhatatlan szép és ragyogó volt. A világban róla látható egyik kép sem hasonlítható az igazi szépségéhez. A mennyország a mi igazi otthonunk, mindannyian arra vagyunk teremtve, hogy elérjük a mennyországot és Isten jelenlétét élvezzük örökre. Aztán visszajöttem a földre az angyalommal.

Visszaérkezve a Földre

Míg a testem a kórházban volt, az orvos elvégezte az összes vizsgálatot, és halottnak nyilvánítottak. A halál oka elvérzés volt. A családomat értesítették, de mivel nagyon távol voltak, a kórházi személyzet úgy döntött, hogy a holttestemet átviszik a hullaházba. Mivel a kórháznak nem volt légkondicionálója, attól tartottak, hogy a testem gyorsan elkezd majd lebomlani. Ahogy vitték a holttestemet a hullaházba, a lelkem visszatért testembe. Hirtelen kínzó fájdalmat éreztem a sok seb és törött csontjaim miatt. Elkezdtem kiabálni, mire az emberek megijedtek és sikoltozva elszaladtak.. Egyikük odament az orvoshoz, és azt mondta: "a halott test sikoltozik";. Az orvos odajött hozzám, hogy megvizsgálja a testem, és megállapította, hogy élek. Mire azt mondta:"Az atya él, ez csoda, vigyék vissza őt a kórházba";.Mikor, visszavittek a kórházba, vérátömlesztést kaptam, és megműtöttek, hogy helyrehozzák a törött csontokat. Az alsó állkapocsomon, bordáimon, csípőcsonton, csuklón, és a jobb lábamon dolgoztak. Két hónap után engedtek el a kórházból, de az ortopéd orvos azt mondta, hogy soha nem fogok újra járni. Mire azt mondtam neki: "Az Úr, aki visszaadta az életemet, és visszaküldött engem a világba, meg fog gyógyítani";. Mikor már otthon voltam, mindannyian a gyógyulás csodájáért imádkoztunk. Egy hónap múlva, a gipszkötés eltávolítása után, még mindig nem tudtam mozogni. De egy nap imádkozás közben, rendkívüli fájdalmat éreztem a medencecsonti területen. Rövid idő múlva a fájdalom teljesen eltűnt, és egy hangot hallottam: "Meggyógyultál. Kelj fel és járj";. Békét és gyógyító erőt éreztem a testemen. Rögtön felálltam, és elindultam. Dicsértem az Istent és megköszöntem neki ezt a csodát.

Az orvos megtérése

Elmondtam az orvosomnak a hírt, hogy meggyógyultam és járok, amire ő igen meglepődött. Azt mondta: "A te Istened az igaz Isten. A ti Isteneteket kell követnem";. Az orvos hindu volt és megkért, hogy tanítsam őt a katolikus hitről. A hit tanulmányozása után megkereszteltem és katolikus lett.Az őrangyalom üzenetét követve az Egyesült Államokba jöttem 1986 november 10-én, mint missziós pap. Eleinte a Boise Egyházmegyében dolgoztam, Idahoban 1987-1989-ig, majd igazgatója lettem a börtön szolgálatnak az Orlando Egyházmegyei Floridában 1989-1992-ig.

A Jézus által rendelt misszió

1992-ben kerültem a Szent Ágoston Egyházmegyébe, ahol kezdetben a Szent Máté plébániára Jacksonvillebe voltam rendelve két évig. Majd kineveztek a Nagyboldogasszony templom egyházi helytartójának 1994-1999-ig. 1997-ben az egyházmegye állandó tagjává rendeltek. 1999 júniusa óta a Macclenny-i Szt. Mária, az Irgalom Édesanyja Katolikus templom lelkipásztora vagyok Floridában. Szolgálok továbbá még a Starke-i Florida Állami Börtönben mint katolikus pap, a Raiford Uniós-Végrehajtási Intézetben és az északkeleti Floridai Állami Kórházban Macclenny-ben. A Mária Légió egyházmegyei lelki vezetője is vagyok.Minden hónap első szombatján eucharisztikus és karizmatikus gyógyító-szolgálatot vezetek a plébániámon, a Szűz Mária, az Irgalom Anyja templomban.  De jártam távoli országokban is tanúságot tenni, így : Írországban, Spanyolországban, Cseh Köztársaságban, Magyarországon, Franciaországban, Portugáliában, Jugoszláviában, Olaszországban, Kanadában, Mexikóban, Cayman Szigeteken, és Ontarioban.

Az Eucharisztikus gyógyulás szolgálata

Az Eucharisztikus gyógyító szolgálatban sok embert láttam meggyógyulni testileg, lelkileg, szellemileg és érzelmileg. Az emberek különböző betegségekből, mint például: rák, AIDS, ízületi gyulladás, szívbetegségek, szem problémák, tüdőtágulat, asztma, hátfájás, rossz hallás és még sok más betegségből teljesen és tökéletesen meggyógyultak.Az orvosok és a gyógyszerek nem segítenek bizonyos betegségek gyógyításában, melyeknél a családfa az ok.A Gyógyító szolgálat alatt, sokan elnyugszanak lélekben az Oltáriszentség előtt, és néhányan a lélek megújulását és a test gyógyulását tapasztalják meg.

Jose Maniyangat atya

Forrás: Marana Tha / Rákoscsaba Ó-Plébánia

A tisztítótűzben szenvedők segítése

Egyházunk tanítása szerint aki nem él igazán szép, tiszta életet itt a földön, annak biztos, hogy a tisztítótűzben kell várakoznia az örök boldogság előtt. (A megátalkodott bűnös sajnos sokszor eleve csak a pokolra juthat, ez egy másik, szomorú irány.) 

A tisztítótűzben való szenvedésről viszonylag keveset tudunk. Azt tudjuk biztosan, hogy létezik és ez egy tisztulási lehetőség és szükségesség az örök boldogság „előszobájában”. Isten csodálatos szeretete és elrendezése révén vannak olyan lelkek (emberek), akik kapcsolatba tudnak kerülni a tisztítótűzben szenvedő lelkekkel. Ilyen személy volt Mária Simma, aki 1915-2004-ig élt Ausztriában. Megélhetésben, munkában a hétköznapok kemény küzdelmét élte egész életében. Az Úr szép lassan rávezette, hogy a tisztítótűzben szenvedő lelkekkel való kapcsolattartás karizmáját megélje, gyakorolja. Így lett a Szenvedő Lelkek apostola, közvetítője. Ez a karizma kemény terhet rótt Mária Simmára, aki szeretettel, önként vállalt különböző áldozatokat, szenvedéseket a Szenvedő Lelkek megmentésért, kiszabadításáért. Egy különös eset megérintett ebből a könyvből. Egyszer egy 555-ben élt kölni pap szenvedő lelke jelent meg Máriánál (1400 éve szenvedett már a lelke). Önként vállalt vezeklésre kérte Máriát, aki szeretetben igent mondott rá, hogy ne kelljen az Utolsó Ítéletig szenvednie a pap lelkének. Nagyon nehéz hét következett Mária számra. A lélek minden nap megjelent, és újabb és újabb szenvedéseket helyezett rá. Olyan érzése volt, mintha szétszakítanák a tagjait. A lélek ránehezedett az asszonyra: olyan volt, mintha oldalról hegyes tőröket döftek volna belé. Máskor meg az volt az érzése, mintha egy tompa vasat nyomtak volna a tagjaihoz, amely a teste ellenállása hatására elgörbült, aztán behatolt minden testrészébe. A léleknek azokért a gyilkosságokért kellett bűnhődnie, amelyeket Szent Orsolya társnőin követett el. Továbbá mert a hitet megtagadta, többszörös házasságtörést követett el, és a szentmisét méltatlanul mutatta be – isteni kegyelem, hogy nem jutott a pokolra… Elgondolkodtató, hogyha a földi életünkben nem tudjuk vétkeinket tiszta szívből megbánni, akkor milyen sok szenvedés vár ránk. Egyre több lélek kért segítséget Máriától. A paráznaságért és a magzatelhajtásért vállalt vezeklés szörnyű testi fájdalmakkal és heves rosszulléttel járt. Máskor úgy érezte, mintha órákon át jégtömbök között feküdne; a hideg a csontja velejéig hatolt: ez a vallással szembeni lagymatag vagy hideg magatartás büntetése volt. A kölni pap súlyos esetét követően – ezt az üzenetet kapta – még hat lélek ügyét kell magára vennie, akiket csak az önkéntes vezeklés szabadíthat meg. Ezek után már sok léleknek könnyebb módon is szabadulást hozhat, Jézus Anyjának irgalmassága révén. Mária Simma alábbi gondolatát igencsak meg kellene fontolni mindannyiunknak: „Csak az örökkévalóságban fogjátok felismerni, mit kezdtetek az életetekre kiszabott idővel: éveitekkel, napjaitokkal és óráitokkal – és mi mindent kezdhettetek volna velük. Ott válik világossá számotokra, mi mindent mulasztottatok el. Ezért használjátok ki az időt még az életben, hogy mindent jóvátegyetek! Mennyi mindent megtennének az emberek azért, hogy újra kezdjék az életüket, ha tudnák, hogy mi az örökkévalóság!” Istennek a tisztítótűzben megnyilvánuló szeretete és igazságossága Mária Simma számára csodálatos harmóniában tárult a szeme elé. Minden lélek a bűneinek fajtája és a bűn-elkövetés lelkületének megfelelően kapja meg a büntetéseit. A szenvedés intenzitása különböző. Némelyek szenvedése olyan, mint amilyet az ember egy küzdelmekkel teli földi élet során átél. Ők arra várnak, hogy megpillantsák Istent. A legkeményebb tisztítótűzben eltöltött egyetlen nap többnek számít, mint tíz év a tisztítótűz gyengébb fokozatában. Az ördög gyötörhet olyan lelkeket is, akiknek részük volt abban, hogy mások a pokolra jutottak. A Szenvedő Lelkek csodálatra méltó türelemmel viselik gyötrelmeiket, és áldják Isten könyörületességét, amely lehetővé tette számukra, hogy elkerüljék a poklot. Tudják, hogy megérdemlik a szenvedést, és bánják a bűneiket. Máriához, az Irgalom Anyjához imádkoznak. Mária Simma sok olyan lelket is látott, akik Isten Anyjának a segítségére vártak. Aki életében azt hiszi, hogy a tisztítótűz valami jelentéktelen dolog, így hát nyugodt lélekkel vétkezhet, az keservesen meg fogja tapasztalni ennek az ellenkezőjét. Hogyan segíthetünk a Szenvedő Lelkeken? 

- szentmise felajánlásával, 

- vezekléssel, 

- rózsafüzér imádkozásával, 

- keresztúti ájtatossággal, 

- adományokkal és jócselekedetekkel, 

- szentelt gyertya gyújtásával, 

- szenteltvíz széthintésével… 

és természetesen imádsággal! 

A Szenvedő Lelkek úgy látják: sokan azért kerülnek a pokolba, mert túl kevés imát mondanak értük. Mondjuk el minél gyakrabban, akár minden reggel és este ezt a búcsúval járó imát: Jézus, aki a lelkeket oly bensőségesen szereted, könyörögve kérlek a te Szent Szíved halálküzdelméért és a te legszentebb Anyád fájdalmáért, tisztítsd meg Szent Véreddel a világ minden bűnösét, akik most halálukon vannak, és még ma meg fognak halni. Jézus isteni Szíve, aki elszenvedted a halálfélelmet, irgalmazz a haldoklóknak. Ámen. 

Forrás: Jánossy Gábor, az „Élményeim a szenvedő lelkekkel” c. könyv előszava alapján, Marana Tha, 2011. 

A szentmiséről

Húsz évvel ezelőtt tapasztaltam meg személyesen a Szentlélek kiáradását. Ez a tapasztalat megújította a szentmiséhez való hozzáállásomat és papi életemet. Ezután mélyebben éltem át a szentmise alatt Jézus jelenlétét és közelségét. De valahogy most az elmúlt hetekben kezdett bennem összeállni az egész! Vagyis az, hogy a katolikus karizmatikus megújulás célja nem más, mint hogy a lehető legteljesebb legyen a Jézussal való szentségi találkozás. Ez a találkozás az ember számára döntő jelentőségű. Amikor Zakeus találkozott Jézussal (Lk 19,1-10), minden megváltozott benne. A bűnös vámos szentté lett. Amikor a bűnös asszony találkozik Jézussal a farizeus házában (Lk 7,36), ott is tanúi lehetünk egy új ember születésének. Ezekből levonhatjuk azt a következtetést, hogy aki Jézussal találkozik, az megváltozik.

Suenens bíboros azt mondta egyszer, hogy a karizmatikus megújulásnak az „egyház szívébe" kell hatolnia. Ez egy belső figyelmet jelent. Ahogyan a lelkipásztorok előkészítik a keresztelendő gyermek szüleit a keresztségre, ha kell több alkalommal is tanítják a hit alapjaira - ugyanolyan gondossággal kellene azt is megkérdezniük: szívükbe fogadták-e már személyesen a Szentlelket, van-e élő kapcsolatuk Istennel? Mert ezen dől el, hogy keresztény életet élnek-e!

De ezen kívül mást is jelent az „egyház szíve". Mi van az egyház szívében? Jézus Krisztus áldozata: a szentmise! A karizmatikus megújulásnak be kell hatolnia a szentmisébe, hogy minden, ami ott történik, a Szentlélek fényében és a Szentlélek erejében történjen! Az a karizmatikus megújulás, amely nem vezet el a szentmiséhez és a szentségekhez, nem katolikus karizmatikus megújulás! Lehetnek csodálatos jelek, nagy élményeket adó dicsőítő énekek - de mégse katolikus.

A katolikus karizmatikus megújulás értékei a szentmisére irányulnak, vagyis a Jézussal való szentségi találkozásra. „Amint az Atya Krisztust küldötte, úgy küldte Krisztus is a Szentlélekkel eltelt apostolokat. Nemcsak azért, hogy az Evangéliumot minden embernek hirdetve tanítsák: Istennek szent Fia halálával és feltámadásával megszabadított minket a sátán hatalmából és a halálból, és átvitt az Atya országába, hanem azért is, hogy a meghirdetett üdvösséget megvalósítsák az egész liturgikus élet központját jelentő áldozat és szentségek útján. " (II.. Vatikáni Zsinat: A Szent Liturgiáról 6.) A mozaik kockáknak csak úgy van értelmük, ha az egész kép viszonylatában a helyükre kerülnek. Nagyon fontos a megtérés, de itt nem szabad megállni - ez valamire irányul! Fontos a Szentlélek szívünkbe fogadása és a karizmák elfogadása, de itt nem szabad megállni. Ezek mind a Jézussal való szentségi találkozásra irányulnak. Ha nem jön létre ez a találkozás, az ember nem képes „új teremtmény" (2Kor 5,17) lenni! Ahogy egy katedrális boltívei egy középpontba futnak össze - ezek mind úgy találkoznak a szentmisében.

A Szent Liturgiáról szóló dokumentumban (9) azt mondja a II. Vatikáni Zsinat: „Mielőtt az emberek a liturgiában részt tudnának venni, szükséges, hogy a hitre és megtérésre meghívást nyerjenek. Mert »hogyan hívhatják segítségül, amíg nem hisznek benne? S hogyan higgyenek abban, akiről nem hallottak? S hogyan halljanak róla, ha nincs, aki hirdesse? S hogyan hirdesse az, akit nem küldtek? (Róm 10,14-18) " Ez azt jelenti, ha nincs megtérés és mély hit, a szentmisén való részvétel külsőségessé válik: lehet, hogy minden imát pontosan mond, és énekel az ember-de a szíve alig változik. Úgy megy haza, ahogy jött. Az élő Istennel való találkozás nem hozott létre benne nagy változást - mert igazán nem is találkozott vele. A karizmatikus megújulás hét ajándékra hívja fel a figyelmet, amely a szentmisében rejtőzik. Ezek az ajándékok ugyanakkor kihívások is: kihívja az embert zárkózottságából és közömbösségéből, és döntő változásokat hoznak létre benne.

1. AZ ELSŐ AJÁNDÉK A SZENTMISE KEZDETÉNÉL TALÁLHATÓ: A BŰNBÁNAT

A bűnbánathoz, illetve a megtéréshez szükséges a Szentlélek világossága. „A Lélekmindent átlát, még lsten mélységeit is" (1Kor 2,10). Csak Isten Lelke tudja az embernek bemutatni, hogy ki is ő valójában. A Lélek megmutatja a benned lévő rosszat és megmutatja Isten irgalmát. Felelősségre von, és ugyanakkor megvigasztal. Sőt, erőt ad a rossz legyőzéséhez. Nem elég csak úgy elmondani a bűnbánati imát, hanem a benned lévő rosszat el kell vetni magadtól (Róm 8,13; 5,21), mert hiszen a bűn „halált hozó"! Ezt a lépést követi, hogy elismered Jézust, mint Uradat és Megváltódat, akinek abszolút joga van életed minden területe fölött. A függetlenségre törekvő ( modern) ember könnyen kimondja a sátáni szavakat: „én a magam ura vagyok", „nekem nem parancsol senki". Egyedül a Szentlélek fényében ismeri fel az ember, hogy a Jézusnak való engedelmesség érték. Sőt az egyetlen út ahhoz, hogy kiszabaduljon börtönéből, és hogy a sötétségből a fényre jusson. Egyedül a Szentlélektől származik az az örömteli fölismerés, hogy Isten gyermeke vagyok! Szívesen megteszem mindazt, amit az én szerető Atyám mond nekem! Nem az én vágyaim a fontosak, hanem az Ő szent akarata! Mert egyedül ezáltal érek célba! Szent Ferencben egy szentmise indította el a megtérést. Erre a döntő lépésre és felismerésre hív az Úr minden szentmise kezdetén! Ez az a kapu, amelyen át beléphetsz a szentmise misztériumába. Ezért tanácsos néhány perccel korábban érkezni a templomba, hogy a szívedet föl tudd készíteni erre a lépésre. Ha ez sikerül, akkor lelked mélyéből bele tudsz kapcsolódni a dicsőítésbe.

2. AZ ÚR MÁSODIK AJÁNDÉKA A DICSŐÍTÉS.

A Szent Liturgiáról szóló zsinati dokumentum azt írja: „A liturgia az a csúcs, amelyre az Egyház tevékenysége irányul; ugyanakkor az a forrás is, amelyből fakad minden ereje. Az apostoli munka ugyanis azt célozza, hogy mindazok, akik a hit és a keresztség által Isten gyermekei lettek, egybegyűljenek, az Egyház közösségében Istent dicsérjék, résztvegyenek az áldozatban és az Úr vacsoráját vegyék... Az eukarisztiából, mint forrásból árad belénk a kegyelem; és általa valósul meg Krisztusban a leghatásosabb módon az emberek megszentelése és Isten dicsőítése. Az egyház minden más munkájának erre a célra kell irányulnia. " (II. Vatikáni Zsinat: A Szent Liturgiáról 10.)

Miért kell dicsőíteni? Mert ez szeretetből fakad és értelmes dolog! Amikor az ember találkozik a végtelen bölcsességgel, jósággal, szépséggel, igazsággal. dicsőíteni kezd. Ezt nem Isten követeli meg, hanem ez értelmes mivoltunkból fakad. Mert ezt megelőzi az a fölismerés, hogy ki az Isten! Bármi jót; igazat, szépet megtapasztalsz, azért dicsőítheted Istent. Ez a legszellemibb folyamat, amit a Szentlélek irányít bennünk, hiszen azért küldte Őt Jézus, hogy „megdicsőítse" Istent (Jn 16,14). A karizmatikus megújulás kezdettől fogva felismerte ennek fontosságát, és bátorított a dicsőítésre. Ugyanakkor ez azt is igényli, hogy az ember merjen kilépni a birtoklás, hatalom és élvezetvágy körforgásából és belépjen Isten szemléletébe. A Szentlélek segít, hogy ezt a lépést megtegyed, és szívedet eltöltse az imádat. Erre tanít a „dicsőség" kezdetű imádság. Már a dicsőítő szavak halmozásából is látjuk, hogy itt a szív tele van Isten szemléletével: „dicsőítünk... áldunk... imádunk... magasztalunk... hálát adunk..." Ezt az imaformát otthon is lehet gyakorolni, hogy az ember szíve minél gyakrabban fölemelkedjen a természetfölötti világ szépségeihez. De azért is jó megtanulni, mert az örökkévalóságban ez lesz a „főfoglalkozásunk" (Jel 7,12). Szüntelenül áramlik majd felénk Isten szépsége, jósága, bölcsessége és mi erre a dicsőítés szavaival fogunk reagálni.

3. AZ ÚR HARMADIK AJÁNDÉKA AZ IGE

A Szentlélek által ismerheted fel az Igében Isten neked szóló üzenetét. Amikor Szent Ferenc egy szentmisén azt hallotta: „add el mindenedet", ez meggyökereződött benne. Úgy érezte, ezt személyesen neki mondja Jézus.

Ettől fogva elkezdte életét rendezni, és Istennek alárendelni.

Jó, ha valaki már otthon átelmélkedi a szentmise olvasmányait. Jó, ha minden szentmisén kéri a Szentlelket, mutassa meg, hogy neki személyesen mit üzen most az Úr. Akinek a szíve kész az engedelmességre, egészen biztosan meghallja azt a szót, ami számára világosságot hoz, és kinyilvánítja Isten akaratát. Ugyanakkor arra is jó gondolni, hogy Isten Igéje teremtő erejű. Ahogy a világot megteremtette, ugyanúgy képes arra, hogy benned is új világot teremtsen. A karizmatikus megújulás a világ minden részén új lelkesedést hozott Isten igéje iránt. A hetenként összejövő közösségek az Igére épülnek, és amikor az Igéből megismerik az Isten akaratát - ez dicsőítést vált ki bennük. A Szentlélek az Igén keresztül Isten jelenlétét, hatalmát és szándékait ismerteti meg az emberrel.

4. AZ ÚR NEGYEDIK AJÁNDÉKA A SZENTMISÉN, AZ ÉLŐ HIT.

Hit abban, hogy Isten nincs távol, hanem közel van. Hit abban, hogy Isten „itt és most" cselekedni fog. Hit abban, hogy minden rosszaságod ellenére elfogad téged és szeret. Úgy mondd el a „Hiszekegy"-et, hogy a Szentlélek közölhesse veled a hit erejét. Azt az erőt, amivel kapcsolatban Jézus azt mondta: „Ha azt mondjátok ennek az eperfának, szakadj ki tövestül és verj gyökeret a tengerben - engedelmeskedik nektek" (Lk 17,6).

Ha ezt a hitet szívedbe engeded, ez felszabadít.

A betegség, a rosszindulatú emberek támadásai, sorsod problémái nem uralkodnak többé fölötted, mert Isten jelenlétébe lépsz, ahol a rossznak nincs hatalma. Jézus azt mondta: „Aki bennem hisz, nem marad sötétségben" (Jn 14,46). Ezzel a hittel szinte azt lehet mondani, izgalmassá válik a szentmise. A embert eltölti a várakozás, hogy vajon mit fog cselekedni Isten a következő percekben. Ez a hittel teljes várakozás tapasztalható meg Tardif atya miséin, mivel az emberek hiszik, hogy ott Isten gyógyítani fog. De ez a hit minden szentmisén fölébreszthető, mert Isten az, aki gyógyít! A karizmatikus megújulás mindig fölhívta a keresztények figyelmét a várakozó hit fontosságára, amely megnyitja a szívet Isten működése előtt!

5. AZ ÚR ÖTÖDIK AJÁNDÉKA A FELAJÁNLÁS

A miséző pap fölajánlja Istennek a kenyeret és a bort, mint az „emberi munka gyümölcsét". Isten azt tudja átváltoztatni saját testévé és vérévé, amit fölajánl a miséző pap. Az előkészületi asztalon lévő bor, vagy kenyér nem változik át.

A felajánlás gesztusa a mi életünkre is vonatkozik. A szentek írásaiban gyakran találunk felajánló imákat: nem csak az általánosan ismert Szent Ignác-i imára gondolok: „Fogadd el Uram teljes szabadságom, emlékezetem, értelmem és egész akaratom, mindenem, amint van, és amivel rendelkezem. Te adtad nekem mindezt, Neked Uram visszaadom. Minden a Tiéd, rendelkezzél vele, egészen akaratod szerint. Add nekem szereteted és kegyelmed, mert az elég nekem "-hanem Foucauld atya, vagy Thomas Merton imáira is. Itt is érvényes az, amit az előbb megfogalmaztunk: Isten azt tudja átváltoztatni, amit odaadunk. A karizmatikus megújulás mindig nagy súlyt helyezett az élet fölajánlására. Ez azt jelenti, hogy nem birtokosai vagyunk saját életünknek, hanem intézői (Mt 25,14-30; Lk 16,2).

Ami pedig azt jelenti, hogy egyszer az Úr tőlünk is megkérdezi: mit tettél a neked adott talentumokkal„,adj számot vagyonkezelésedről" (Lk 16,2). Tudomásul kell venni, hogy a te életed nem a tiéd, hanem Istené (1Pét 2,9). Nem csak a teremtés miatt, hanem a megváltás miatt is. „Nagy volt a ti váltságdíjatok" - írja Pál apostol (1Kor 6,20). Jézus tulajdon vére ontásával váltott meg bennünket.

A bűn én-központúvá tette az embert. Tudatlanságában azt gondolja, hogy minden tőle való. De ez nem igaz! Minden testi és lelki képességünket, létünket, minden eredményünket és sikereinket ajándékba kaptuk. „Mid van, amit nem kaptál?"- kérdezi Pál apostol (1Kor 4,7). A felajánlás által tudatosul benned, hogy Istentől jöttél és hozzá mész. Tudatosul az is, hogy életedet és minden adományodat úgy kell kezelned, hogy az megfeleljen Isten szándékainak. Hogy ne a Te önző, bűnös akaratod győzzön, hanem Isten akarata. A felajánlással kiszakítod magad a rossz bilincseiből és lehetővé teszed, hogy Isten hatalmas dolgokat műveljen veled, ahogy a Szűzanya mondta a Magnificatban. A Szentlélek segíteni fog, hogy életátadásod következetes legyen. „Eszedbe juttatja" (Jn 14,26) a hétköznapok forgatagában, hogy Istené vagy és úgy kell cselekedned, ahogy Ő akarja.

6. AZ ÚR HATODIK AJÁNDÉKA AZ ÁTVÁLTOZTATÁS ÉS AZ ÁLDOZÁS

A kenyér és a bor Jézus testévé és vérévé válik. A világtörténelem legnagyobb csodája megy végbe a szemed előtt. Életed legnagyobb lehetősége előtt állsz: Isten a szívedbe akar költözni. Jézus van előtted, aki azért jött el, hogy feláldozza magát éretted. Nem foglalható szavakba az az isteni szeretet, ami itt megnyilvánul. Milyen titokzatos az az isteni vágy, amely minden lehetőt megragad, hogy egyesüljön teremtményével. Emberré lett, kenyérré lett, hogy eljöhessen hozzád és hogy soha ne érezd magad egyedül. Hogy amikor elhagynak, elutasítanak, megaláznak és megcsalnak, akkor is melléd tudjon állni és' azt mondani: „Ne félj, én szeretlek téged, az életemnél is jobban."

Ugyanakkor az átváltoztatás azt is jelenti, hogy a Szentlélek téged is át akar változtatni. Lehetővé akarja tenni, hogy rajtad keresztül megnyilvánuljon Isten hatalma és jósága. Ezen a ponton nyílik rá a szemünk a karizmák fontosságára. Általad akar Jézus gyógyítani, prófétálni, szomorúakat vigasztalni, rászorulókat segíteni.

Ahogy ezeket a sorokat írtam, egy ápolónővér (Gyarmati Jánosné) meglátogatott. Örömmel számolt be arról, hogy az elsőszombati szentmisén meggyógyult a keze. Egy 5 x 5 centiméteres égési seb volt rajta, ami hetek óta nem gyógyult. Az orvos már a bőrátültetésen gondolkodott. A nővér a szentmise után vette észre, hogy nem fáj a keze. Amikor hétfőn elment az orvoshoz és az kibontotta a kötést - teljesen sima volt a bőre, nyoma is alig volt az égési sebnek!

A szentáldozás a gyógyulás forrása! Jézus köztünk jár és megérinti sebeinket és eggyé forrasztja szívünket. A katolikus karizmatikus összejövetelek mindig a szentmisével egybekapcsolva jönnek létre. Mert ez minden egyházi tevékenység „csúcsa" - ahogy a II. Vatikáni Zsinat írja a Szent Liturgiáról (10):„Ugyanakkor forrás is, amelyből fakad minden ereje. "

7. AZ ÚR HETEDIK AJÁNDÉKA A KÜLDETÉS

Gondolj bele, mi ment végbe benned. Jézus van a szívedben, megújultál és kilépsz a világba. Jézus általad akar szólni (ez történik az evangelizációban), általad akar szeretni (ez valósul meg a karizmák által), és rajtad keresztül akarja az egyházat építeni (közösséget vállalni másokkal). Ez történt az első pünkösd alkalmával is. Amikor az apostolok megtapasztalták a Szentlélek kiáradását, háromezer embert megtérítettek (evangelizáltak), segítettek a rászorulókon (béna gyógyítása), és megszervezték az első egyházi közösséget (hét diakónus megválasztása, együtt imádkozás, kenyértörés - ApCsel 2,42-47).

Az Úr téged is küld a világba. A Szentlélek megmutatja, hogy kinek, mikor és hogyan kell szólni, vagy segíteni. A világ ma tele van sebekkel. A gyűlölet sebeivel és a bűnök sebeivel, a kábítószerek és abortuszok sebeivel. A reménytelenség és a félelem sebeivel. Jézus küld, hogy gyógyítsd meg a világ sebeit. Nem bújhatsz ki a küldetés alól. A karizmatikus megújulás minden országban nagy súlyt helyez az evangelizációra. Nem csak az „Élet a Lélekben" szeminárium és a különféle kurzusok által, hanem az ember személyes találkozásai által is. Felébresztette a katolikusokban a küldetésnek azt a szellemét, hogy felelősök a környezetükért. Szóval és közbenjáró imádsággal lehetőleg mindenkit vigyenek oda Jézushoz.

Ne engedd, hogy bárki is meghaljon melletted a reménytelenségtől! Segíts rajta! Szeresd! Így válik a szentmise életforrássá!

Szeretném megismételni újra, amit az elején írtam: az a karizmatikus megújulás, amely nem vezet el a szentmisékhez és a szentségekhez, nem katolikus karizmatikus megújulás. Lehet érdekes, megragadó, történhet csodás gyógyulás is, de nem katolikus. Nekünk katolikusoknak nem szabad az eukarisztiát elhanyagolni, vagy pláne semmibe venni. „Ezért gyöngék és betegek közületek sokan, többen pedig holtak" (1Kor 11,30). A világ legnagyobb kincse nálunk van! Rajtunk múlik, hogy a kincs a Szentlélek által életté válik-e bennünk!

Katona István atya

Forrás: karizmatikus.hu

Nézz testvér fel!

Aki komolyan törekszik…

„Aki komolyan törekszik az igazságra és jóságra, életet szerez és dicsőséget.”  Péld 21,21

,,Irgalmad többet ér, mint az élet''

Boldog II. János Pál pápa három évtizedes munkája révén világszerte egyre szélesebb körben ismerik meg és fogadják el Szent Faustyna Kowalska nővér Naplójának tartalmát. A Napló elmondja ,,az Isteni Irgalmasság üzenetét, és azt, miként születik a szent fájdalmak, szenvedések és megalázódások közepette.''

Ez a kiadvány (Antalóczi Lajos szerk.) - rövid összefoglalását kívánja nyújtani egyrészt az Isteni Irgalmasságról szóló szentírási és pápai tanításnak, másrészt a Naplóban található üzenetnek s a belőle fakadó evangelizációs lehetőségnek.

http://www.ppek.hu/k96.htm