2016. július 10., vasárnap

Beszámoló a Tűz kurzusról

Beszámolóm, élményem, megtapasztalásaim a Tűz kurzusról
 
Szívem mély vágya volt, hogy részt vegyek a Tűz kurzuson, mert többet akartam tudni a Szentlélekről, az Ő munkájáról és adományairól. Úgy gondoltam, nem árt időnként felfrissíteni, amit tudok, ezáltal megerősíteni ismereteimet.


Először a Szentlélekről volt szó, mely lehetővé teszi, hogy megszentelt életet éljünk. Megértettem, hogy Isten azt akarja, hogy megszentelődjünk már itt, a Földön, és olyanokká váljunk, mint Ő, hozzá legyünk hasonlókká. A megszentelődést pedig a Szentlélek végzi bennünk.
Mélyen megmaradt bennem, hogy három dimenzióban kell élnünk a Szentlélekkel, hitben járva, ráhagyatkozni az Ő indíttatásaira, „kilépni bátran a vízre”, és megtenni azt is, ami bolondságnak tűnik.
Fontos számomra, hogy a Szentlélekkel állandó, személyes kapcsolatban legyek, hogy meghalljam és cselekedjem az indíttatásait – legalább megpróbáljak törekedni erre. Amire indít, azt tegyem, mert Ő képessé tesz rá.
A Szentlélek által juthatok el az életszentségre. Ha a kicsiben hű vagyok, akkor sokat bíznak rám. Fontos, hogy amit megkaptam, legyek hűséges, és növekedjek abban, amit Isten elindított bennem.
A házastársi kapcsolatokról való tanításban megmaradt bennem, hogy az a helyes, hogyha átadom önmagamat a házastársamnak. Azért adjam oda önmagamat, mert szeretem a házastársamat, és ne azért, hogy tőle szeretetet kapjak.
A pénzzel való bánásmódról is szó volt: ahogyan a pénzzel bánok, amire költöm, az mutatja meg, hogy mi a fontos számomra. Amibe a legtöbbet fektetek be, az a legfontosabb. A pénz mutatja meg az életünkben az igazi prioritást.
Letisztult bennem, hogy a böjt és a lemondás két különböző dolog. Eddig azt hittem, hogy ha lemondok bizonyos dolgokról, azáltal böjtölök, de itt megértettem, hogy a böjt az, amikor semmit sem eszek.
A továbbiakban szeretném kiemelni a karizmákat. A karizmák Isten és ember együttműködése, és azért vannak, hogy szolgáljunk általuk. Ilyenek a kinyilatkoztatás karizmái és az erőadományok.

A kinyilatkoztatás karizmáihoz tartozik:

- Az ismeret szava: amikor kinyilatkoztatásokat kapok egy személyről, amikor pontosan látom a helyzetet.
- A bölcsesség szava: amikor a Szentlélek tanácsod ad vagy egy ötletet kapok egy bizonyos probléma megoldására.
- A lelkek megkülönböztetése.
- A prófécia: felépít, vigasztal, bátorít. Olyan információk, képek, benyomások, amelyek a jövővel vagy a múlttal kapcsolatosak. A prófécia azért van, hogy felépítsen, vigasztaljon és bátorítson.
- Értelmezés.

Az erőadományokhoz tartozik:

- A csodatevő hatalom: amikor Isten Szentlelke rajtam keresztül csodát tesz.
- Hit adománya: amikor hitben tudok megtenni olyan dolgokat, amelyeket emberileg lehetetlen megtenni, vagy amikor olyan dolgokat teszek, amelyeket normálisan nem tennék.

A nyelvek adományához tartozik a nyelveken való imádkozás és a nyelveken való prófétálás.

- Nyelvima: Isten hozza létre bennünk. Egy olyan imádság, amely által Istennel beszélgetünk. Ilyenkor Isten beszél bennem. Ezen ima által be vagyok vonva a Szentháromság közösségébe. Isteni dolog történik bennem, amikor nyelveken imádkozok. A nyelvima felemel Istenhez, a Szentlélek imádkozik bennem. Amikor ima közben elfogynak a szavaim, vagy amikor nem tudom, hogyan imádkozzak, pontosan mit kérjek az illető személynek Istentől, a nyelvimát használom. Fontos, hogy a napi programomban meg legyen a helye a nyelvimának! Ez a közösséget is építi indirekt módon, nem csak engem. A nyelvima által Isten felépít.
Megértettem a kurzus alatt és próbálom magamévá tenni, hogy az az én feladatom, hogy a személyes időmben épüljek fel, nem a közösségben. A személyes időmben kell „feltankoljak olajjal”, a közösségbe pedig vigyem az „olajamat”, és ne onnan hozzam el.
A nyelvima megnyit a kinyilatkozásra. Ha akarom jobban hallani Isten hangját, beszéljek nyelveken. A nyelvek imája nagyon jó eszköz a szellemi harcban, hihetetlen hatása van. Segít belépni a harmadik dimenzióba, ugyanakkor megnyit a próféciákra is.tuzplakat-focim
Én a nyelvimát nélkülözhetetlennek tartom az Istennel való kapcsolatomban. Ilyenkor elmélyülök Isten jelenlétében, és azt tapasztaltam, hogy a Szentlélek felhozza bennem azt, hogy miért is imádkozzak, miért járjak közben.
Erőteljes közbenjárást tapasztaltam meg a nyelvimám által: éreztem, hogy erő árad ki a kezeimből. A nyelvima továbbá bevezet és ráhangol a dicsőítésre. Ily módon csak Istenre összpontosítok, nem kavarog mindenféle gondolat a fejemben. Azt is tapasztaltam, hogy amikor gyakran imádkozom nyelveken, az alakul és bővül. Bátorítást kaptam e kurzuson a nyelvima használatára, és most bátran merem használni a közösségben is. Ha szüntelenül használom a nyelvimát, általa szüntelen élő kapcsolatban lehetek Istennel.
- A prófétálás karizmája által Isten felépít, bátorít és vigasztal. Ha negatív dolgot kell prófétáljak, próbáljam azt pozitívan megfogalmazni. A prófétálással mindig építeni kell! Mindenki meg van hívva a prófétálásra, és a megkülönböztetés is mindenkinek a dolga. Prófétálni azt jelenti, hogy Isten üzenetét közvetíteni. Amikor Istentől, a Szentlélektől jön az üzenet, az szelíd, tiszta, világos és erős. Ha ellentmond Isten igéjének, az nem Istentől van. A prófécia mindig összhangban van Isten igéjével és az egyház tanításával.
A Tűz kurzus előtt nem volt mindig bátorságom kimondani azokat a próféciákat, amiket úgy éreztem, hogy Isten a közösség számára mutatott. A kurzuson bátorítást kaptam, hogy bátran merjem kimondani azt, amit Ő mutat nekem a közösségre vonatkozóan.
A kurzuson a próféciák által nagyon jó volt megerősítést kapnom Istentől, hogy Ő milyennek lát engem. Abban az időszakban éppen ez foglalkoztatott. Úgy éreztem, hogy amiket nekem prófétáltak, összecsengtek, összhangban voltak egymással. Azt kaptam, hogy valamit el fogok érni, valami sikerülni fog, és hogy jó úton vagyok – ezek, úgy érzem, megerősítésként hangzottak Istentől: Ő velem van, segít, csak bízzak benne és legyek alázatos.

A kurzus után értettem meg, hogy amire Isten elhívott, milyen fontos, hogy alázatban tegyem. Eddig alázatosnak gondoltam magam, de itt, a kurzuson rájöttem, hogy amire elhívott Isten, arra még több alázatra van szükségem, hogy ne magamnak tulajdonítsam a dicsőséget, hogy ne legyek „elszállva” még gondolatok szintjén sem, hanem akármit is cselekszik az Úr általam, mindig legyek alázatos, és a dicsőséget csak neki tulajdonítsam.
Isten még azt is üzente a próféciák által, hogy én jó és kedves vagyok neki, és szeret engem. Éreztem, hogy már ennél több nem is kell nekem! Egy másik személy által azt nyilatkoztatta ki számomra, hogy nagy dolgokra hív el. Azt valójában a Tűz kurzus után értettem meg, hogy mi az Isten elhívása számomra. Igéje által kétszer is megerősítést kaptam erre vonatkozóan.
Egy testvér által azt üzente, hogy áldott vagyok és értékes, Ő szeret engem és segít minden bajban. A kurzus lejárta után, a hétköznapok forgatagában jó ezeket magaménak tudni és újra meg újra feleleveníteni.
Egy másik próféciában azt kaptam, hogy Isten átölel, majd egy újabb prófécia nagyon mélyen a szívemhez szólt. Az egyik „testvér” egy képben egy embert látott, aki neki van támaszkodva a falnak, s fülével hallani akarja Isten hangját. Egy nagy fület látott: Isten szerető emberként lát engem, aki szeretettel szemléli az Urat, aki odahajol az Ő szívéhez; helyem van az Isten szívén, bátran hagyatkozzak rá. Kedves neki, ahogy hozzá bújok. Ezeket hallva könnyel teltek meg a szemeim, és rácsodálkoztam, hogy Isten milyen jól ismer engem, ismeri a gondolataimat és mindazt, ami engem foglalkoztat. Ez csodálatos megtapasztalás volt.
Összefoglalva: a Tűz kurzuson arra kaptam elhívást, hogy legyek a kicsiben hű, legyek hűséges abban, amit kaptam, és kamatoztassam, amim van, mert ha a kicsiben hű vagyok, akkor bíznak többet rám. Bátorítást kaptam továbbá a nyelvima állandó használatára és a próféciák kimondására.
Dicsőség és hála Istennek mindezen megtapasztalásaimért és azért, hogy lehetővé tette, hogy részt vegyek a Tűz kurzuson.

Duka Magdolna

Forrás: Forrás Katolikus Karizmatikus Közösség




2016. július 3., vasárnap

Közösségek bemutatása 12.

Hét Láng Közösség

A Hét Láng egy magyar alapítású katolikus karizmatikus közösség, melynek tagjai a római katolikus egyház tanítását vallva életük minden tevékenységét Isten imádására akarják irányítani mint célra. A „Hét Láng”, „Hét Láng közösség” vagy „Hét Láng szövetség” elnevezéseket egyenértékűként használják. Tagjai lehetnek házasok, egyedülállók, papok, szerzetesek.


Tevékenysége

A Hét Láng közösségben mindenekelőtt az imádás van megjelölve mint cél és ennek keretében valósulnak meg a másodlagos célok (pl. evangelizáció). A hét láng a közösség fő törekvéseit szimbolizálja:

- hit,
- életszentség,
- tanúság,
- Lélek-hívás,
- állandó ima,
- nonkonformizmus,
- Gábriel-misszó. Ez utóbbi a Lukács-evangélium részletére utal (Lk 1,19 - SZIT fordítás), miszerint a közösség tagjai Gábriel angyalhoz hasonlóan "Isten színe előtt állnak, és mennek, amikor Isten küldi őket".


Nyitott programjaik:

- Vasárnaponként a budapesti Alkantarai Szent Péter templomigazgatóságon zsolozsmát végeznek egy kisméretű oratóriumban, utána a közösség vezetője, Dr. Kovács Gábor atya szentmisét mutat be, ahol lehetőség van aktív közreműködésre, ministrálásra, felolvasásra is.
- Havonta egyszer közbenjáró, gyógyító és dicsőítő imaszolgálatot, ún. Zikkaront tartanak.
- Minden év júliusában megrendezésre kerül a Tűzének lelkigyakorlat. A lelkigyakorlaton ókori (zsoltározás), középkori (szentségimádás) és legújabb kori (ima-összejövetel) elemek ötvöződnek.

Tagság

A végleges taggá válást hét szintre bontva többéves felkészülési idő előz meg:

- Kármel-hegy Szövetsége: ez a próbaidő, itt történhet meg az elhatározás, hogy Isten imádása az élet végleges célja legyen.
- Új Szív Szövetsége: az időszak arra szolgál, hogy Isten Lelke átjárja és megújítsa az embert.

Ezután évente köthetik meg a "jelölt testvérek" az újabb öt szövetséget:

- Pecsét Szövetsége: az Istennel való intim kapcsolat kialakításának időszaka.
- Iszapos Víz Szövetsége: a "korábbi élet zavaros anyagának imádás általi megszentelését" jelenti.
- Kard Szövetsége: az e világi értékrendtől elválás időszaka.
- Új Ég és Új Föld Szövetsége: ez az időszak biztosítja, hogy az érintett a jelen életben is a jövő polgáraként éljen.
- Olajfák Hegyének Szövetsége: ez idő alatt születhet meg a végleges döntés, ami életfogytig érvényes és Jézus feltámadásának földi tanúságtételére szólít fel.

A Hét Láng szigorú szabályok nélküli ága az Új Ének Közösség.


Története

1988. július 13-án Kovács Gábor atya és két társa kezdeményezésére jött létre a Hét Láng, mint a klerikusok és világi hívők magántársulása. Később mások is csatlakoztak, egy időben a közösség létszáma hetven fölé is nőtt. 1989. július 29-én Marosi Izidor váci megyés püspök a váci egyházmegyében jóváhagyta a közösséget mint világi hívők és klerikusok magántársulását. 1990-től Kovács Gábor atya Kosdon plébánosi feladatot kapott, itt működött a közösség is. 1992-ben - hitük szerint a Szentlélek sugallatára - a kosdi együttlakást fölszámolták és működésüket Budapesten folytatták. A Fővárosba költözés idejében a közösség létszáma ötödrészére apadt. Átdolgozott szabályzatukat 1995. február 13-án Dr. Paskai László bíboros prímás, esztergom-budapesti érsek „ad experimentum” hagyta jóvá. A jóváhagyás véglegesítését a létszámcsökkenés miatt már nem szorgalmazták, ezzel a jogi személyiségről lemondtak. Jelenleg jogi szempontból egyszerűen baráti társaságnak tekinthetők. 2003-ban berendeztek egy kisméretű, ideiglenes oratóriumot, vágyuk felépíteni a végleges budapesti Oratóriumot. A közösségnek jelenleg tizenhárom tagja van, vezetője Dr. Kovács Gábor atya.

Forrás: Wikipédia

Képek: Hagiosz

A Hét Láng Közösség lelkiségét bemutató írás olvasható Dr. Kovács Gábor atya honlapján a Hagioszon itt:

http://www.hagiosz.net/?q=book/export/html/801


Hét Láng Lelkigyakorlat

Hét Láng Lelkigyakorlat 2016. július 28. csütörtök 16 órától július 31. vasárnap 14 óráig katolikus hívők számára.


A Jelenések Könyvének mennyei látomásában ezt olvassuk: „Hét fáklya égett a trón előtt: Isten hét szelleme” (Jel 4,5). Ez a hét láng a Szentlélek teljessége. A Hét Láng Közösség lelkiségének alapja: Szentlélekkel eltelve folytonosan lángolni Isten imádásának tüzében.

Lelkigyakorlatunk célja a Hét Láng lelkiség megismertetése az érdeklődőkkel. Nem szándékozunk ráerőltetni senkire, mindenki annyit hasznosít belőle, amennyit jónak lát. De ha nyitott szívvel jössz, Isten cselekedni fog életedben, és közelebb kerülhetsz hozzá.

A lelkigyakorlat előadásait Dr Kovács Gábor atya tartja.

A katolikus hit és egyházfegyelem alapján állunk. Megbízhatatlan magánkinyilatkoztatásokat, ezoterikus praktikákat nem fogadunk el. Ha ilyenekkel foglalkozol, ne gyere. Lelkigyakorlatunk nem vitafórum.

A lelkigyakorlat színhelye: Althann Vendégház és Konferencia Központ 2600 Vác, Budapesti főút 5-7.

A jelentkezést Pádár Éva igazgatónak kell küldeni. Tel.: +36-30-300-50-40 Vezetékes.: +36-27-814-200

Napi díj 8.254 Ft + 300 Ft Idegenforgalmi adó.
Az ár bruttó értendő, tartalmazza a szállást, ellátást, terem és parkoló használatot valamint korlátlan wifi elérést.
Bontva a következőképpen néz ki:
Szállás reggelivel 5.015 Ft + 300 Ft Ifa
Ebéd 1.842 Ft
Vacsora 1.397 Ft
A bejáróknak a napi díj br. 1.270 Ft.
Az árakat nem emelték a tavalyi árhoz képest, csak az Áfa-val nőttek.
A költséget érkezés után a recepción kell befizetni.

Várunk, testvér!

Forrás: Kovács Gábor atya - Facebook


2016. július 2., szombat

Előadás a megtérésről, gyógyulásról, imádságról



Regina Collins nővér előadása
Elhangzott 2015. május 1-én Törökbálinton, a Regionális Katolikus Karizmatikus Találkozón.

Előadás egy szabadító szolgálatról



Ullrich Ágoston atya előadása egy szabadító szolgálatról
Elhangzott 2015. május 1-én Törökbálinton a Regionális Katolikus Karizmatikus Találkozón.

A Szentlélek





A Jézus Krisztusba vetett hit nem magától értődő, hanem Isten erőn­ket meghaladó ajándéka.

Azt sem mondhatja senki: “Jézus az Úr”, csak a Szentlélek által (1Kor 12,3).

Jézus megígérte tanítványainak a Szentlélek elküldését, és föltáma­dása után meghagyta tanítványainak, hogy várjanak rá, mielőtt hirdetni kezdik a hitet.

A Vigasztaló, a Szentlélek, akit majd a nevemben küld az Atya, megtanít benneteket mindenre és eszetekbe juttat mindent, amit mondtam nektek (Jn 14,26).

Megparancsolta nekik, hogy ne hagyják el Jeruzsálemet, hanem várjanak az Atya ígéretére, “amelyről úgymond tőlem hallottatok: mert János csak vízzel keresztelt, de ti néhány nap múlva a Szentlélekkel fogtok megkeresztel­kedni.” (ApCsel 1,45)

Maga Jézus is a Szentlélek erejében kezdte meg működését.

Eljött Jézus a galileai Názáretből, és megkereszteltette ma­gát Jánossal a Jordánban. Amikor feljött a vízből, látta, hogy megnyílik az ég, és a Lélek galamb alakjában leszáll rá (Mk 1,910).

Jézus emberi lénye is a Szentlélek erejéből fogantatott Szűz Mária méhében.

József, Dávid fia, ne félj magadhoz venni feleségedet, Má­riát, hiszen a benne fogant élet a Szentlélektől van! (Mt 1,20)

A Szentlélek száll rád, s a Magasságbeli ereje borít be ár­nyékával. Ezért a születendő Szentet is az Isten Fiának fogják hívni (Lk 1,35).

Már a világ teremtésekor is a Lélek működött (Ter 1,2). Amikor pe­dig az ószövetség prófétái előre megjövendölték, hogy eljön a Fölkent (héberül Messiás, görögül Krisztus), ez a Szentlélek műve volt.

Ő szólt a próféták szavával. (Nikaiakonstantinápolyi hit­vallás, 381.)

A próféták töprengtek rajta, vajon milyen időpontra vagy milyen korra mutat Krisztusnak bennük működő Lelke, előre megmondva a Krisztusra váró szenvedéseket és az azutáni dicsőséget (1Pt 1,1011).

A Szentlélek mutatta meg, hogy Jézusban eljött Izrael várvavárt Messiása.

Egy Simeon nevű igaz és istenfélő ember kinyilatkoztatást kapott a Szentlélektől, hogy addig nem hal meg, amíg meg nem látja az Úr Fölkentjét. A Lélek indítására a temp­lomba ment. Amikor a szülők a gyermek Jézust bevitték, hogy a törvény előírásának eleget tegyenek, karjába vette és áldotta az Istent (Lk 2,2528).

Jézusra leszállt a Szentlélek, mikor a Jordán folyóban fölvette Ke­resztelő János bűnbánati mozgalmának külső jelét, a vízben való alámerülést.

Amikor feljött a vízből, látta, hogy megnyílik az ég, és a Lélek galamb alakjában leszáll rá (Mk 1,10).

Jézus nyilvános működését is a Szentlélek működése kísérte: ő vitte Jézust a pusztába (Lk 4,1), majd Galileába (Lk 4,14), az ő segítségé­vel űzte ki Jézus a démonokat (Mt 12,28), benne ujjongott föl Jézus, amikor imádkozott (Lk 10,21). Jézus a kereszten a Lélek által adta önmagát áldozatul (Zsid 9,14), és a Lélekben támadt föl a halálból (1Pt 3,18). Pünkösdkor nagy erővel áradt ki a Szentlélek Jézus tanít­ványaira, s ezt Péter úgy magyarázta, hogy maga Jézus árasztotta ki az Atyától megígért Szentlelket (ApCsel 2,33). A Lélek erejében az­tán a hallgatóság is hitt a föltámadt Jézusban, mint Úrban és Messiásban.

“Tudja meg Izrael egész háza teljes bizonyossággal, hogy az Isten azt a Jézust, akit ti keresztre feszítettetek, Úrrá és Krisztussá tette! Térjetek meg, és keresztel­kedjék meg mindegyiktek Jézus Krisztus nevében bűnei bocsánatára: és megkapjátok a Szentlélek aján­dékát. Meneküljetek ki ebből a romlott nemzedékből!” Akik megfogadták szavát, megkeresztelkedtek. Aznap mintegy háromezer lélek megtért (ApCsel 2,36. 38. 4041).

Mit gondoljunk erről a titokzatos Szentlélekről? A héber ruah és a görög pneuma jelentése: “szél”, “lehelet”, “lélegzet”. Az Ószövet­ségben YHWH lelke gyakran annyit jelent, hogy Isten saját erejét leheli az emberbe. Így Sámsonra “rászállt az Úr lelke, és Sámson puszta kézzel széttépte az oroszlánt” (Bír 14,6). Máshol viszont YHWH Lelke maga Isten, személyes mivoltában: “Lázongtak el­lene, és megszomorították szent Lelkét” (Iz 63,10). Az Újszövetség is ott beszél a Szentlélekről, ahol Isten beavatkozik a teremtésbe. János evangéliumában azonban a Szentlélek személyként szerepel (a pneuma szó a görögben nyelvtanilag semleges, mégis a hím­nemű ekeinosz névmás vonatkozik rá: Jn 14,26; 15,26; 16,14). Az unitáriusok és Jehova tanúi ma is azt vallják, hogy a Szentlélek személytelen isteni erő. Az Egyház már 381ben, a II. egyetemes (1. konstantinápolyi) zsinaton szembesült azzal a nézettel, hogy a Szentlélek nem Isten, és elutasította azt. Akkor toldották be a nikaiai hitvallásba a Szentlélekről szóló részletesebb szakaszt, amely szerint őt éppúgy imádjuk és dicsőítjük, mint az Atyát és a Fiút. Jézus valóságos Isten, akit teremtmény nem mutathat meg isteni mivoltában. “Senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya” (Mt 11,27), viszont “ha eljön a Vigasztaló, akit az Atyától küldök, az Igazság Lelke, aki az Atyától származik, ő majd tanúságot tesz ró­lam” (Jn 15,26). A Szentlélek az Atya és a Fiú élő szeretetközösségéből jön, és kinyilvánítja a Fiú dicsőségét.

Amikor eljön az Igazság Lelke, ő majd elvezet benneteket a teljes igazságra. Nem magától fog beszélni, hanem azt mondja el, amit hall. Megdicsőít engem, mert az enyémből kapja, amit majd hirdet nektek. Minden, ami az Atyáé, az enyém is. Azért mondtam, hogy az enyémből kapja, amit majd hirdet nektek (Jn 16,1315).

Szem nem látta, fül nem hallotta, emberi szív föl nem fogta, amit Isten azoknak készített, akik őt szeretik. Ne­künk azonban feltárta Isten a Lélek által. A Lélek ugyanis mindent átlát, még Isten mélységeit is (1Kor 2,910).

A Szentlélek valóságos isteni személy voltát azért nem mindig is­merik föl, mert ő más módon sze­mély, mint a Fiú, aki emberi arccal tekint ránk. A Szentléleknek nincsen “arca”. Ő az a terem­tetlen világosság, amelyben Jézus arcán fölismerjük Isten dicsőségét. Ő az az isteni “közeg”, amelyben az Ige fölhangzik számunkra. Ugyanakkor a Szentírás világosan megkülönbözteti mind az Atyától, mind a Fiútól (pl. 2Kor 13,13), vagyis külön alanyként kezeli.

A Szentlélek az Atyától és a Fiútól különböző harma­dik isteni személy, akinek működése nélkül Istennek Jézus Krisztusban megvalósuló önkinyilvánítását nem tudjuk befogadni.

Szentlélek, te nem maradsz meg a változatlan Atyában és Igében, mégis állandóan ott vagy az Atyában és az Igében, és ott vagy ugyanakkor saját magadban és az összes boldog lélekben és teremtményben is. Azokban a teremtmények­ben találod meg helyedet, akik úgy készülnek fel fogadásodra, hogy ajándékaidban részesülve hozzád ha­sonló tiszta lelkületre kötelezik el magukat. Jöjj el, Szentlélek! Jöjjön el az Atya egyesítő ereje, az Ige szere­tete! Te vagy az igazság Lelke és a szentek jutalma, a lelkek nyugodalma, világosság a sötétségben, te vagy a szegények gazdagsága, a szerető lelkek kincse, az éhezők kielégítője, az égi haza felé vándorlók vigasztalása, és te vagy minden kincsek foglalata. Jöjj el, aki Máriára le­szállva őt alkalmassá tetted, hogy az Ige testet öltsön benne. Működj bennünk is azzal a kegyelemmel, amellyel a kegyelem és a természet csodáját őbenne véghezvitted! (Pazzi Szent Mária Magdolna, XVIXVII. sz.)

Forrás: Hagiosz